tag:blogger.com,1999:blog-30761084301193232922024-03-19T11:21:25.571+08:00Al AjwadLebih baik memberi kebaikan walau sedikit dari pada tidak sama sekaliAnonymoushttp://www.blogger.com/profile/14341102967334944635noreply@blogger.comBlogger16125tag:blogger.com,1999:blog-3076108430119323292.post-75543932884685298872014-02-24T23:13:00.001+08:002016-12-15T15:45:14.986+08:00Desain Grafis Dengan Blender<div dir="ltr">
Jus buah adalah minuman yang dihasilkan dari sari buah-buahan yang di haluskan <u>dan</u> disaring sehingga menghasilkan minuman yang segar dan nikmat. </div>
<div dir="ltr">
Alat yang sering digunakan untuk membuat jus yaitu blender. Namun blender yang dibahas dalam artikel ini tidak dapat menghasilkan jus buah seperti yang disebutkan di atas. Blender yang dimaksud adalah sebuah program opensource yang tidak berbayar alias gratis, yang menghasilkan grafis dan animasi 3D. </div>
<div dir="ltr">
Blender dikenal sebagai software desain 3D (tiga dimensi), baik itu animasi maupun desain model bangunan atau objek lainnya. Selain digunakan untuk membuat desain 3D, Blender juga dapat digunakan sebagai editor video non-linear, untuk menyusun adegan animasi dan bahkan dapat digunakan untuk mengolah video baik kualitas HD atau SD.</div>
<div dir="ltr">
Blender mendukung file multimedia yang umum digunakan, baik itu untuk impor atau ekspor. Kualitas render terbaik dengan menggunakan format output avi, targa atau png. Jika menggunakan format lain masih kurang maksimal terutama format mpg.</div>
<div dir="ltr">
Salah satu keunggulan blender yaitu mampu melakukan proses rendering dengan bantuan beberapa komputer sehingga dapat mengurangi jumlah waktu yang digunakan dalam proses render animasi yang cukup berat.<br />
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTnjFP7JbRpnktD1_YoR5ANsAap7cj8YyjHBLhlioae9AAc7Qb3LC_l8MvlholbIFWw5hluWHOHT1R1G-CprejgEOoKbWbEsrASfoYucNg8lY_VV9CiFXUQE1zQDd5tUTPqOl5JOEp3b_b/s1600/blender-logo-yafray3-730325.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"> <img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTnjFP7JbRpnktD1_YoR5ANsAap7cj8YyjHBLhlioae9AAc7Qb3LC_l8MvlholbIFWw5hluWHOHT1R1G-CprejgEOoKbWbEsrASfoYucNg8lY_VV9CiFXUQE1zQDd5tUTPqOl5JOEp3b_b/s640/blender-logo-yafray3-730325.jpg" /> </a> </div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14341102967334944635noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3076108430119323292.post-24352969195509173262013-07-01T19:30:00.004+08:002013-07-13T13:52:48.995+08:00WinFF Aplikasi Konverter Video Gratis dan Sekelumit Tentang Video<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEja6U4YT0q7aRsAyY3EjGf5KiPaJO4_IW5nXiX8xXAdRq8n7PS1QrLg_U7ZV6z05US4dleKFqhnvrvuZcaBVqYUnK95RhqJBZq-oA_EkEjpj8tYwr-1lVVTPIM9eJxDptkX_-wwLozrYO4n/s72/winff0.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEja6U4YT0q7aRsAyY3EjGf5KiPaJO4_IW5nXiX8xXAdRq8n7PS1QrLg_U7ZV6z05US4dleKFqhnvrvuZcaBVqYUnK95RhqJBZq-oA_EkEjpj8tYwr-1lVVTPIM9eJxDptkX_-wwLozrYO4n/s1600/winff0.jpg" /></a></div>
Video merupakan media yang memiliki berbagai macam format. Sehingga banyak pula jenis pemutar video yang dibuat untuk dapat memutar dan menampilkan format video tertentu. Baik itu pemutar dalam bentuk perangkat keras atau pemutar perangkat lunak yang digunakan untuk membuka file video dari komputer baik offline atau online (internet).<br />
<a name='more'></a><br />
Format video digunakan untuk membedakan kualitas video atau jenis aplikasi atau perangkat dimana video tersebut dapat ditampilkan. Misalnya format video 3gp yang dapat diputar oleh ponsel dengan spesifikasi rendah. Video secara umum terbagi atas dua jenis, yaitu analog dan digital.<br />
<br />
Video yang memiliki kualitas lebih tinggi harus diubah atau diperkecil ukurannya terlebih dahulu agar sesuai dengan format yang mampu ditampilkan oleh perangkat tertentu. Selain itu terdapat pula jenis struktur data dari video yang sering disebut <i>codec</i>.<br />
<br />
Codec memiliki berbagai macam jenis sesuai dengan format video, codec dapat berupa perangkat keras atau perangkat lunak yang digunakan untuk melakukan kompresi (memperkecil ukuran video) atau dekompresi video digital.<br />
<br />
Salah satu perangkat lunak yang dapat digunakan untuk melakukan perubahan format video yaitu WinFF.<br />
<br />
WinFF akan merubah berbagai macam file video yang umum digunakan. Tidak rumit dan sangat mudah digunakan. Proses konversinya juga tidak terlalu lama, tergantung ukuran file yang akan dikonversi.<br />
<br />
WinFF dapat diunduh secara gratis dari website resminya <a href="http://winff.org/html_new/downloads.html%20" rel="nofollow">http://winff.org</a>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14341102967334944635noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3076108430119323292.post-42419711789826079482013-02-14T17:37:00.000+08:002013-11-16T15:14:02.387+08:00Seputar Hari Raya Valentine<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJnIIHuWa0E0v64h_22VO8N6JdTVYRQG6t28hOH_CppwIe31g9lLf3l1vC74HOfR_islYlyR-ZW0snxZox3xjFfV60hHuDs4sgy3eLxxVnLqUz0Vd9ru9M3PZDFhj9aYQnzqkYLDqpeOZ1/s1600/red-flower-black-butterfly.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJnIIHuWa0E0v64h_22VO8N6JdTVYRQG6t28hOH_CppwIe31g9lLf3l1vC74HOfR_islYlyR-ZW0snxZox3xjFfV60hHuDs4sgy3eLxxVnLqUz0Vd9ru9M3PZDFhj9aYQnzqkYLDqpeOZ1/s400/red-flower-black-butterfly.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
Perayaan hari valentine terutama dikalangan pelajar dan mahasiswa tidak pernah dilewatkan tiap tahunnya, padahal kenyataannya hari tersebut merupakan salah satu dari bermacam-macam hari raya kaum Nashrani. Biasanya pakaian yang dikenakan berwarna merah lengkap dengan sepatu, dan mereka saling tukar menukar mawar merah.<br />
<br />
<a name='more'></a><br />
<b>SEJARAH HARI VALENTINE</b><br />
<br />
Ensiklopedia Katolik menyebutkan tiga versi tentang Valentine, tetapi versi terkenal adalah kisah Pendeta St.Valentine yang hidup di akhir abad ke 3 M di zaman Raja Romawi Claudius II. Pada tanggal 14 Februari 270 M Claudius II menghukum mati St.Valentine yang telah menentang beberapa perintahnya. Claudius II melihat St.Valentine mengajak manusia kepada agama Kristen lalu dia memerintahkan untuk menangkapnya.<br />
<br />
Dalam versi kedua, Claudius II memandang para bujangan lebih tabah dalam berperang daripada mereka yang telah menikah yang sejak semula menolak untuk pergi berperang. Maka dia mengeluarkan perintah yang melarang pernikahan. Tetapi St.Valentine menentang perintah ini dan terus mengadakan pernikahan di gereja dengan sembunyi-sembunyi sampai akhirnya diketahui lalu dipenjarakan. Dalam penjara dia berkenalan dengan putri seorang penjaga penjara yang terserang penyakit. Ia mengobatinya hingga sembuh dan jatuh cinta kepadanya. Sebelum dihukum mati, dia mengirim sebuah kartu yang bertuliskan "Dari yang tulus cintanya, Valentine". Hal itu terjadi setelah anak tersebut memeluk agama Kristen bersama 46 kerabatnya."<br />
<br />
Versi ketiga menyebutkan ketika agama Kristen tersebar di Eropa, di salah satu desa terdapat sebuah tradisi Romawi yang menarik perhatian para pendeta. Dalam tradisi itu para pemuda desa selalu berkumpul setiap pertengahan bulan Februari. Mereka menulis nama-nama gadis desa dan meletakkannya di dalam sebuah kotak, lalu setiap pemuda mengambil salah satu nama dari kotak tersebut, dan gadis yang namanya keluar akan menjadi kekasihnya sepanjang tahun. Ia juga mengirimkan sebuah kartu yang bertuliskan "dengan nama tuhan Ibu, saya kirimkan kepadamu kartu ini."<br />
<br />
Akibat sulitnya menghilangkan tradisi Romawi ini, para pendeta memutuskan mengganti kalimat "dengan nama tuhan Ibu" dengan kalimat "dengan nama Pendeta Valentine" sehingga dapat mengikat para pemuda tersebut dengan agama Kristen.<br />
<br />
<br />
"Bahkan saat ini beredar kartu-kartu perayaan keagamaan ini dengan gambar anak kecil dengan dua sayap terbang mengitari gambar hati sambil mengarahkan anak panah ke arah hati yang sebenarnya merupakan lambang tuhan cinta bagi orang-orang Romawi.<br />
<br />
<b>HUKUM MERAYAKAN HARI VALENTINE</b><br />
<br />
Saat ini banyak ABG muslimah yang ikut-ikutan dan mengekor pada budaya Barat atau Kristen akibat pengaruh televisi dan media massa lainnya. Termasuk pula dalam hal ini perayaan Hari Valentine, yang pada dasarnya adalah mengenang kembali pendeta St.Valentine. Keinginan untuk ikut-ikutan memang ada dalam diri manusia, akan tetapi hal tersebut menjadi tercela dalam Islam apabila orang yang diikuti berbeda dengan kita dari sisi keyakinan dan pemikirannya. Apalagi bila menyangkut perkara akidah, ibadah, syi'ar dan kebiasaan. Padahal Rasul telah melarang untuk mengikuti tata cara peribadatan selain Islam: "Barang siapa meniru kebiasaan suatu kaum, maka ia termasuk kaum tersebut." (HR. At-Tirmidzi). Bila dalam merayakannya bermaksud untuk mengenang kembali Valentine maka tidak disangsikan lagi ia bisa kafir, adapun bila ia tidak bermaksud demikian maka ia telah melakukan suatu kemungkaran yang besar.<br />
<br />
Ibnul Qayyim berkata, Memberi selamat atas acara ritual orang kafir yang khusus bagi mereka, telah disepakati bahwa perbuatan tersebut haram. Semisal memberi selamat atas hari raya dan puasa mereka, dengan mengucapkan, "Selamat hari raya!" dan semisalnya. Bagi yang mengucapkannya, kalau pun tidak sampai pada kekafiran, paling tidak itu merupakan perbuatan haram. Berarti ia telah memberi selamat atas perbuatan mereka yang menyembah salib. Bahkan perbuatan tersebut lebih besar dosanya di sisi Allah dan lebih dimurkai karena menyangkut persoalan aqidah dari pada perbuatan minum khamar atau membunuh. Banyak orang yang kurang mengerti agama terjerumus dalam suatu perbuatan tanpa menyadari buruknya perbuatan tersebut.<br />
<br />
Seperti orang yang memberi selamat kepada orang lain atas perbuatan maksiat, bid'ah atau kekufuran maka ia telah menyiapkan diri untuk mendapatkan kemarahan dan kemurkaan Allah. Abu Waqid radhiyallah 'anhu meriwayatkan: Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam saat keluar menuju perang Khaibar, beliau melewati sebuah pohon milik orang-orang musyrik, yang disebut dengan Dzaatu Anwaath, biasanya mereka menggantungkan senjata-senjata mereka di pohon tersebut. Para sahabat Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam berkata, "Wahai Rasulullah, buatkan untuk kami Dzaatu Anwaath, sebagaimana mereka mempunyai Dzaatu Anwaath." Maka Rasulullah bersabda, "Maha Suci Allah, ini seperti yang diucapkan kaum Nabi Musa, 'Buatkan untuk kami tuhan sebagaimana mereka mempunyai tuhan-tuhan.' Demi Dzat yang jiwaku di tangan-Nya, sungguh kalian akan mengikuti kebiasaan orang-orang yang ada sebelum kalian." (HR. At-Tirmidzi, ia berkata, hasan shahih).<br />
<br />
Adalah wajib bagi setiap orang yang mengucapkan dua kalimat syahadat untuk melaksanakan wala' dan bara' (loyalitas kepada muslimin dan berlepas diri dari golongan kafir) yang merupakan dasar akidah yang dipegang oleh para salaf asshalih. Yaitu mencintai orang-orang mu'min dan membenci orang-orang kafir, memusuhi dan menyelisihi perilaku mereka. Serta mengetahui gaya hidup yang menyerupai orang kafir justru mengandung kerusakan yang lebih banyak.<br />
Selain itu mengekornya kaum muslimin terhadap gaya hidup mereka akan membuat mereka senang, lagi pula menyerupai kaum kafir dapat melahirkan kecintaan dan keterikatan hati kepada yang diikuti.<br />
<br />
Allah Subhanahu wa Ta'ala telah berfirman, yang artinya: "Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu mengambil orang-orang yahudi dan Nasrani menjadi pemimpin-pemimpin(mu); sebahagian mereka adalah pemimpin bagi sebahagian yang lain. Barangsiapa di antara kamu mengambil mereka menjadi pemimpin, maka sesungguhnya orang itu termasuk golongan mereka. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang zalim."(QS.Al-Maidah:51).<br />
<br />
"Kamu tidak akan mendapati sesuatu kaum yang beriman kepada Allah dan hari akhirat, saling berkasih sayang dengan orang-orang yang menentang Allah dan Rasul-Nya." (Al-Mujadilah: 22)<br />
<br />
Diantara dampak buruk menyerupai mereka adalah: ikut mempopulerkan ritual-ritual mereka sehingga terhapuslah Sunnah. Tidak ada suatu bid'ah pun yang dihidupkan kecuali saat itu ada suatu sunnah yang ditinggalkan. Dampak buruk lainnya, bahwa dengan mengikuti mereka berarti memperbanyak jumlah mereka yang mendukung dan mengikuti agama mereka, padahal seorang muslim dalam setiap raka'at shalatnya membaca, "Tunjukilah kami jalan yang lurus, (yaitu) jalan orang orang yang telah Engkau anugerahkan nikmat kepada mereka bukan jalan mereka yang dimurkai dan bukan pula jalan mereka yang sesat." (Al-Fatihah:6-7)<br />
<br />
Bagaimana bisa ia memohon kepada Allah agar ditunjukkan kepadanya jalan orang-orang yang mukmin dan dijauhkan darinya jalan golongan mereka yang sesat dan dimurkai, namun ia sendiri malah menempuh jalan sesat itu dengan sukarela.<br />
<br />
Ada seorang remaja mengatakan bahwa ia tidak mengikuti keyakinan mereka, hanya saja hari Valentine tersebut secara khusus memberikan makna cinta dan suka citanya kepada orang-orang yang memperingatinya. Ini adalah suatu kelalaian, padahal sekali lagi perayaan ini adalah dari ritual agama lain. Hadiah yang diberikan sebagai ungkapan cinta adalah sesuatu yang baik, namun bila dikaitkan dengan pesta-pesta kristiani dan tradisi-tradisi Barat, akan mengakibatkan terobsesi oleh budaya dan gaya hidup mereka. Mengadakan pesta pada hari tersebut bukanlah sesuatu yang sepele, tapi lebih mencerminkan pengadopsian nilai-nilai Barat yang tidak memandang batasan normatif dalam pergaulan antara pria dan wanita sehingga kita lihat struktur sosial mereka menjadi rusak.<br />
<br />
Alhamdulillah, kita mempunyai pengganti yang jauh lebih baik dari itu semua, sehingga kita tidak perlu meniru dan menyerupai mereka. Di antaranya, bahwa dalam pandangan kita, seorang ibu mempunyai kedudukan yang agung, kita bisa mempersembahkan itu kepadanya dari waktu ke waktu, demikian pula untuk ayah, saudara, suami dst, tapi hal itu tidak kita lakukan khusus pada saat yang dirayakan oleh orang-orang kafir. Semoga Allah senantiasa menjadikan hidup kita penuh dengan kecintaan dan kasih sayang yang tulus, yang menjadi jembatan untuk masuk ke dalam Surga yang hamparannya seluas Langit dan bumi yang disediakan bagi orang-orang yang bertakwa. Semoga Allah menjadikan kita termasuk dalam golongan orang-orang yang disebutkan: "Kecintaan-Ku adalah bagi mereka yang saling mencintai karena Aku, yang saling mengunjungi karena Aku dan yang saling berkorban karena Aku." (Al-Hadits).<br />
<br />
<b>FATWA ULAMA</b><br />
<br />
Para ulama telah menasehatkan bahwa merayakan hari valentine tidak boleh, karena: Pertama, ia merupakan hari raya bid'ah yang tidak ada dasar hukumnya di dalam syari'at Islam. Kedua, ia dapat menyebabkan hati sibuk dengan perkara perkara rendahan seperti ini yang sangat bertentangan dengan petunjuk para salaf shalih (pendahulu kita). Maka tidak halal melakukan ritual hari raya, baik dalam bentuk makan-makan, minum-minum, berpakaian, saling tukar hadiah ataupun lainnya. Hendaknya setiap muslim merasa bangga dengan agamanya, tidak menjadi orang yang tidak mempunyai pegangan dan ikut-ikutan.<br />
<br />
Pada saat umat Kristiani merayakan hari lahir Yesus (natal) sebagian umat Islam ikut-ikutan merayakan hari lahir Nabi Muhammad (Maulid). Demikian juga ketika umat Kristiani merayakan kenaikan Yesus Kristus ke Langit, sebagian umat Islam juga merayakan naiknya Rasululah ke Langit (Peristiwa Isra Mi’raj). Apabila umat Islam tersebut ditanya mengapa mereka melakukan hal seperti itu padahal Rasululllah tidak pernah memerintahkannya maka anda akan mendapatkan 1001 jawaban dan alasan yang tidak satupun bersumber pada dalil shahih. Bahkan anda yang tidak merayakannya akan dicap dengan sebutan Wahabi yang maksudnya mengacu kepada Masyarakat Saudi Arabia yang tidak pernah melakukan kegiatan tersebut. Semoga kita bisa merenungi kembali hal ini dan berusaha mempelajari kembali Islam berdasar AlQuran dan AsSunnah yang shahih, karena sebaik apapun amal ibadah yang kita lakukan tanpa tuntunan dari Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wasallam maka ia akan tertolak, sekalipun banyak orang yang melakukannya. Perbuatan seseorang tidaklah boleh dijadikan alasan untuk membenarkan suatu tindakan. Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wasallam bersabda “Siapa yang mengada-ada dalam urusan agama kami ini yang bukan (berasal) dariku, maka dia tertolak” (HR.Bukhari-Muslim). Semoga Allah melindungi kaum muslimin dari segala fitnah ujian hidup yang tampak maupun yang tersembunyi dan meliputi kita semua dengan bimbingan-Nya.(Al Balagh)<br />
<br />
Sumber : <a href="http://wahdah.or.id/kajian-dasar/aqidah/seputar-hari-raya-valentine-day257.html" rel="nofollow">wahdah.or.id</a>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14341102967334944635noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3076108430119323292.post-87737597284111954012012-07-15T23:34:00.001+08:002013-06-22T16:02:45.668+08:00Dunia diusahakan yang terbaik, tapi akhirat kalau bisa seperlunya<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkdgFozrNgpVjdF2gpFjylNxowtrabq7ibRoanPnCz40SoIMei9k1FEThcjTlsC66VlirWIQE-ef_HcAYLUfzJ3tYpTCUPua47S-EyZQA1gVRhdnfW1tTtvc2grJ2PtvHYnz4AxqGwjGqz/s1600/dunia.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="228" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkdgFozrNgpVjdF2gpFjylNxowtrabq7ibRoanPnCz40SoIMei9k1FEThcjTlsC66VlirWIQE-ef_HcAYLUfzJ3tYpTCUPua47S-EyZQA1gVRhdnfW1tTtvc2grJ2PtvHYnz4AxqGwjGqz/s320/dunia.jpeg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
Berbagai pusat perbelanjaan dalam skala besar bermunculan, diringi budaya belanja merasuki masyarakat yang tidak mengenal batas usia, dari anak-anak hingga dewasa. Barang elektronik, fashion, dan otomotif adalah komoditi yang paling digandrungi.<br />
Inilah bukti yang sangat nyata bahwa dalam hal dunia manusia tidak pernah puas dan selalu mencari yang paling baru karena persaingan trend dan gaya hidup yang serba mewah, apalagi untuk sesuatu yang tidak dibutuhkannya. <br />
<a name='more'></a><br />
Mungkin secara tidak sadar seseorang bisa terjerumus dan ikut-ikutan dengan budaya tersebut, sehingga ia lupa daratan dan akhirnya tenggelam dalam hingar bingar keramaian produk-produk yang serba mewah dan tentunya mahal.<br />
Lebih menyedihkan lagi jika orang yang terpengaruh memiliki kelas ekonomi menengah kebawah. Keuangan yang sempit, ditambah sempit lagi dengan pemenuhan gaya hidup yang serba update yang akhirnya dicicil jika tidak ada ruang lagi.<br />
Sementara disibukkan dengan kebutuhan dunia, akhirnya kebutuhan akhirat dipinggirkan, dan dinomor duakan. Hingga untuk berjalan ke Masjid pun, perlu puluhan perhitungan dan pertimbangan sedangkan untuk urusan dunia mungkin tidak lebih bahkan kurang dari lima perhitungan.<br />
Waktu pun menjadi sangat berharga, tapi waktu untuk dunia lebih tinggi harganya dibandingkan sedikit waktu untuk akhirat.<br />
Agar terhindar dari kondisi tersebut, hendaknya seorang muslim senantiasa memelihara sifat qana'ah, yang telah dicontohkan oleh para salafus sholeh dan para ulama Ahlussunnah wal Jama'ah.<br />
Selain itu seorang muslim harus peka terhadap keadaan ummat saat ini, dimana ummat Islam mulai diperangi dengan cara yang halus. Bahkan di belahan dunia yang lain ummat Islam dianiyaya dan diusir dari tanah kelahiran mereka.<br />
Seharusnya seorang muslim sadar dan tidak pura-pura buta melihat kondisi tersebut, karena ummat muslim itu bersaudara. Sehingga tidaklah hatinya akan tenang sebelum lenyapnya penderitaan dan kesulitan saudaranya. Sebagaimana tubuh, jika salah satu bagiannya disakiti, maka bagian yang lain akan merasakan sakitnya.<br />
Jika tidak mampu melangkahkan kaki dan menggerakkan tangan untuk menegakkan panji-panji Islam, setidaknya hati masih berteriak dan masih basah dengan siraman-siraman ilmu dan itu adalah serendah-rendahnya Iman.Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14341102967334944635noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3076108430119323292.post-3431862362793997422012-05-26T18:12:00.002+08:002018-03-27T16:30:27.111+08:00Shalat, Identitas Penting Seorang Muslim<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqtQepYEPX1ucBrNz8HYU2Qs_Rz8Z63yY9dfUpD6ituqxY1Yyec48LEbNGhzEjXq4gqGGB5aj2VU8Rjky4HdpdHvEWPptGnVLNEgZOlRViy9QHqeh080uprT5k0UmQNR_hY6fvy50XPLQA/s800/shalat.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqtQepYEPX1ucBrNz8HYU2Qs_Rz8Z63yY9dfUpD6ituqxY1Yyec48LEbNGhzEjXq4gqGGB5aj2VU8Rjky4HdpdHvEWPptGnVLNEgZOlRViy9QHqeh080uprT5k0UmQNR_hY6fvy50XPLQA/s640/shalat.jpg" width="640" /></a></div>
Diwaktu subuh ketika suara adzan terdengar, terkadang terasa sangat berat untuk mengangkat badan, apalagi
melangkahkan kaki dan menyiramkan air wudhu yang terasa sangat dingin, ditambah lagi jika rasa malas menghampiri. <br />
<br />
<a name='more'></a><br />
Tidak sedikit yang tetap memejamkan matanya dan membiarkan waktu shalat yang sangat berharga berlalu begitu saja dengan berbagai alasan yang diada-adakan. Padahal tidak ada halangan baginya, apalagi jiwa dan raganya masih sehat. Kadang jika diingatkan justru dibalas dengan menggerutu.<br />
<a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a>Selain waktu subuh, banyak waktu shalat lain yang kadang ditinggalkan, apalagi ketika urusan dunia seakan lebih penting dari pada menghampiri suara adzan yang berkumandang.<br />
<br />
Mengapa harus shalat? Mungkin ini adalah pertanyaan pertama yang muncul pada masa kecil atau ketika baru mengetahui wajibnya melaksanakan shalat lima waktu.<br />
<br />
Agama lain memiliki ibadah rutinnya sendiri, akan tetapi jumlah waktu ibadahnya mungkin tidak serutin dengan shalat lima waktu, bahkan mungkin tidak diwajibkan pula.<br />
<br />
Salah satu kewajiban seorang muslim adalah shalat lima waktu. Banyak sekali dalil di dalam Al-Qur'an yang menegaskannya.<br />
<br />
Shalat menjadikan seorang hamba lebih dekat dengan Tuhannya, dimana jika seorang hamba mengingat Tuhannya maka begitupun sebaliknya ia akan diingat oleh Tuhannya.<br />
<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14341102967334944635noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3076108430119323292.post-12711496296760831842012-05-21T10:19:00.002+08:002013-06-29T21:40:36.122+08:00Filezilla - Antar Muka Download dan Upload File via FTP Gratis<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjt6mZIuLhLjelxkfXyyeEhfiv63GV7Wcton0p5JLcjx6JUfqx1llw1rVvZa1fSWnywSqQetf5ZuRxga8I_LHKPTAcQ_EuoImtDm8WtFHsPxbPxbhSMFSjmHkmUT-orNsw1dzazQO3ev8DZ/s380/380px-FileZilla_logo.svg.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjt6mZIuLhLjelxkfXyyeEhfiv63GV7Wcton0p5JLcjx6JUfqx1llw1rVvZa1fSWnywSqQetf5ZuRxga8I_LHKPTAcQ_EuoImtDm8WtFHsPxbPxbhSMFSjmHkmUT-orNsw1dzazQO3ev8DZ/s320/380px-FileZilla_logo.svg.png" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<h3>
Apakah FTP ?</h3>
FTP (File Transfer Protocol) adalah protokol jaringan standar yang digunakan untuk mengirim data dari satu host ke host lainnya melalui jaringan berbasis TCP, seperti yang kita kenal yaitu internet. Sangat sering digunakan untuk melakukan transfer data dari jaringan lokal ke jaringan publik, contoh umumnya dari folder pc ke folder server. FTP dibangun diatas arsitektur client-server, menggunakan kontrol yang terpisah dan koneksi data antara klien dan server.<br />
<a name='more'></a><br />
<h3>
Manfaat Filezilla</h3>
<ul>
<li>Download dan upload beberapa file secara bersamaan, tanpa menunggu file diupload satu persatu, karena filezilla mendukung transfer file secara simultan</li>
<li>Transfer data secara langsung dengan metode drag n drop, hanya menarik file yang akan didownload ke direktori/folder online, begitu pula sebaliknya. </li>
<li>Mendukung perambah file secara sinkron, sehingga pengguna dapat membuka folder dari server dan pc secara bersamaan tanpa membukanya satu persatu. Selama struktur foldernya sama.</li>
</ul>
<h3>
Download </h3>
Filezilla dapat dijalankan diberbagai platform sistem operasi, diantaranya Windows, Linux, *BSD, Mac OS X dan lebih banyak lagi. Aplikasinya dapat Anda download pada link ini : <a href="http://filezilla-project.org/download.php?type=client">download </a> <br />
<br />
<h3>
Screenshoot</h3>
Berikut tampilan antarmuka Filezilla<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://filezilla-project.org/images/screenshots/fz3_win_main.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="255" src="http://filezilla-project.org/images/screenshots/fz3_win_main.png" width="320" /></a></div>
<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14341102967334944635noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3076108430119323292.post-34280944321907713012012-05-20T15:23:00.000+08:002013-06-29T21:53:46.982+08:00Jika Pelaku Maksiat Diagungkan<h2>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipbitkPoeS6HHta9Yktr5QF9RnfEXovXItxnPDO42GnICQIsijlt3MBTNICR43wdtSJrCpViImOqYv_jYsOplN-HqPSj2qE5dcHbed5o8kmU0t_sd1r6zBBoeGtj8Ulo4O3BmI9WR8f1Vl/s640/musibah.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipbitkPoeS6HHta9Yktr5QF9RnfEXovXItxnPDO42GnICQIsijlt3MBTNICR43wdtSJrCpViImOqYv_jYsOplN-HqPSj2qE5dcHbed5o8kmU0t_sd1r6zBBoeGtj8Ulo4O3BmI9WR8f1Vl/s400/musibah.jpg" width="400" /></a></div>
</h2>
<h2>
Iman yang hambar..</h2>
Jika sudah kebanyakan makan cabai, kemudian makan makanan yang manis, pahit, dan asem, maka rasa makanan tersebut pasti akan berbaur dengan rasa pedas dan akhirnya hilang lebih dulu sebelum rasa pedas tersebut lenyap.<br />
<a name='more'></a>Begitu pula ketika seorang manusia lebih dekat dengan pelaku maksiat atau maksiat itu sendiri, maka akan sangat sulit baginya untuk menjauh dari kebiasaan tersebut, walaupun telah banyak nasehat dan nilai-nilai keimanan yang sampai kepadanya. Nilai-nilai positif tersebut hanya akan berlalu begitu saja, selama kemaksiatan masih akrab dengannya.<br />
<br />
Dampak yang lebih buruk adalah hilangnya kenikmatan beribadah. Sekalipun yakin dengan imannya, namun itu tidak membuat ibadah akan terasa nikmat, karena yang lebih dekat dengan hati adalah kemaksiatan. Sedangkan tujuan beribadah adalah untuk mendekatkan diri kepada Allah Subhanahuwata'ala. Bagaikan minyak dan air, keduanya akan saling berlawanan.<br />
<br />
Imam Ahmad meriwayatkan dari Abu Hurairah Radhiyallahu Anhu, dia
berkata, “Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam bersabda,
"Sesungguhnya seorang mukmin jika berbuat dosa maka akan ada satu noda
hitam di hatinya, jika ia bertaubat dan berlepas dari dosanya maka
hatinya akan menjadi bersih, namun jika dosanya bertambah maka noda
hitam tersebut akan semakin bertambah hingga menutupi hatinya, itulah
noda yang disebutkan oleh Allah Azza Wajalla dalam al-Qur`an (artinya),
"Sekali-kali tidak (demikian), sebenarnya dosa yang mereka perbuat itu
menutupi hati mereka." <br />
<br />
Bahkan iman dijadikan alasan untuk dapat melakukan kemaksiatan, dengan dalih tidak akan lemah iman yang telah lama dimilikinya walaupun diisi oleh beberapa detik kemaksiatan. Nikmatnya iman akan kembali dirasakan jika kemaksiatan tersebut dijauhi, namun jika sebaliknya maka hambarlah keimanan karena berbaur dengar nikmatnya maksiat, dan akan semakin sulit menjauhinya.<br />
<br />
<h3>
Pintu gerbang kesyirikan</h3>
<br />
Menyepelekan maksiat dan memuja-muja pelaku maksiat adalah tanda rusaknya aqidah dan keimanan seseorang. Jika tidak disadarkan, ia bagaikan berjalan memasuki pintu gerbang kesyirikan yang penuh kegelapan dan sulit untuk keluar karena pudarnya cahaya keimanan.<br />
<br />
Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam bersabda, “Sungguh, kalian akan
mengikuti jalan orang-orang sebelum kalian, sejengkal demi sejengkal,
sehasta demi sehasta. Sampai-sampai, jika mereka masuk ke dalam lubang
biawak, kalian pun mengikuti mereka.” Kami bertanya, “ Wahai Rasulullah!
Apakah yang Anda maksudkan itu adalah orang-orang Yahudi dan Nasrani?”
Beliau bersabda, “Kalau bukan mereka, siapa lagi?” (HR. Bukhari Muslim).<br />
<br />
Para pelaku maksiat akan saling mengelabui dengan membenarkan perbuatan mereka, dengan dalil hadits dan ayat Al Qur'an yang disalah artikan, menghina dan menghujat para ulama bahkan para sahabat dan keluarga Rasulullah Shallallahu'alaihi wa sallam.<br />
<br />
Bagaimana bisa ia memohon kepada Allah agar ditunjukkan kepadanya jalan
orang-orang yang mukmin dan dijauhkan darinya jalan golongan mereka yang
sesat dan dimurkai, sementara ia sendiri justru menempuh jalan sesat
itu dengan sukarela?<br />
<br />
<h3>
<b>Sebab Diturunkannya Musibah</b></h3>
Allah Subhaanahu Wata’ala berfirman, artinya, "Telah nampak kerusakan di
darat dan di laut disebabkan perbuatan tangan manusia, supaya Allah
merasakan kepada mereka sebagian dari (akibat) perbuatan mereka, agar
mereka kembali (ke jalan yang benar)." (QS. Ar-Rûm: 41).<br />
<br />
"Dan Allah telah membuat suatu perumpamaan (dengan) sebuah negeri
yang dulunya aman lagi tenteram, rezekinya datang melimpah ruah dari
segenap tempat, tetapi (penduduk)nya mengingkari nikmat-nikmat Allah,
karena itu Allah merasakan kepada mereka pakaian kelaparan dan
ketakutan, disebabkan apa yang selalu mereka perbuat." (QS. An-Nahl:
112).<br />
<br />
Rasulullah Shallallahu ‘alaihi Wasallam pernah bersabda, "Wahai, Kaum
Muhajirin! Sesungguhnya ada lima perkara yang aku berlindung kepada
Allah agar kalian tidak menemuinya. <br />
<br />
(1) Tidaklah muncul perbuatan keji (zina) pada suatu kaum hingga
mereka melakukannya secara terang-terangan, kecuali Allah akan
menimpakan kepada mereka wabah dan pelbagai penyakit (thâ'ûn) yang belum
pernah menimpa kepada orang-orang sebelum mereka.<br />
<br />
(2) Tidaklah suatu kaum mengurangi takaran dan timbangannya,
kecuali niscaya mereka akan ditimpa dengan tandusnya tanah, paceklik
sepanjang tahun, serta berkuasanya penguasa-penguasa yang zhalim. <br />
<br />
(3) Dan tidaklah suatu kaum enggan mengeluarkan zakat hartanya,
kecuali Allah akan menimpakan kepada mereka bencana dengan tidak
diturunkannya hujan dari atas langit kepada mereka. Dan kalaulah bukan
karena binatang ternak, niscaya Allah akan menahan turunnya hujan
selama-lamanya. <br />
<br />
(4) Dan tidaklah suatu kaum mengingkari janji antara mereka dengan
Allah dan Rasul-Nya, melainkan Allah akan mendatangkan musuh-musuh yang
bukan dari golongan mereka, lalu merampas sebagian harta yang ada di
tangan mereka. <br />
<br />
(5) Dan selama pemimpin-pemimpin mereka tidak berhukum dengan
Kitabullah dan tidak memilih yang terbaik dari apa yang Allah turunkan
kecuali Allah turunkan kepada mereka kesengsaraan (perpecahan) di antara
mereka." (HR. Ibnu Majah, no. 4019, dinyatakan hasan oleh Syaikh
al-Albani). <br />
<br />
<b>Referensi :</b><br />
<ul>
<li><a href="http://www.wahdah.or.id/buletin-al-fikrah/valentines-day-hari-raya-mengenang-pendeta.html" rel="nofollow">http://www.wahdah.or.id/buletin-al-fikrah/valentines-day-hari-raya-mengenang-pendeta.html</a></li>
<li><a href="http://www.wahdah.or.id/buletin-al-fikrah/jagalah-hati-tundukkan-pandangan.html" rel="nofollow">http://www.wahdah.or.id/buletin-al-fikrah/jagalah-hati-tundukkan-pandangan.html</a></li>
<li><a href="http://www.wahdah.or.id/buletin-al-fikrah/antara-dosa-dan-bencana-alam.html" rel="nofollow">http://www.wahdah.or.id/buletin-al-fikrah/antara-dosa-dan-bencana-alam.html </a></li>
</ul>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14341102967334944635noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3076108430119323292.post-71561483525229606172012-05-16T08:19:00.001+08:002018-08-31T09:31:42.790+08:00Manfaat dan Keutamaan Mempelajari Hadits<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEhPIeTixnk7KSeXI04DZzjLSwfirdWsHRqY_kxuitMB6yA-4fMA2jqLN46cX8R5ZjAaulh_LaBln7PrBFJq4rcCuFY75uprsZPV2l5lthF0uXednntTBii9cWFAKjOnfh54SuAIR7xzgE/s1600/kitab.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="325" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEhPIeTixnk7KSeXI04DZzjLSwfirdWsHRqY_kxuitMB6yA-4fMA2jqLN46cX8R5ZjAaulh_LaBln7PrBFJq4rcCuFY75uprsZPV2l5lthF0uXednntTBii9cWFAKjOnfh54SuAIR7xzgE/s400/kitab.jpg" width="400" /></a></div>
<h2>
</h2>
<h2>
Fadhilah Mempelajari Hadits Rasulullah</h2>
<div align="justify">
<br />
Hadits adalah salah satu sumber hukum syariat Islam dan merupakan salah satu wahyu dari Allah Subhanahu wa ta'ala :</div>
<div align="justify">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<span dir="LTR" style="font-family: "aga arabesque";">)</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 14pt;">
وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْـهَوَى إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْىٌ يُّوْحَى
</span><span dir="LTR" style="font-family: "aga arabesque";">(</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 14pt;">
( النجم : 3-4 )</span></div>
<br />
<br />
Artinya : “Dan tiadalah yang diucapkannya itu menurut kemauan hawa nafsunya. Ucapannya itu tiada lain hanyalah wahyu yang diwahyukan (kepadanya)” (An Najm : 3-4)<br />
<br />
<div class="MsoBodyText">
Sabda Rasulullah Shallallahu 'alaihi wasallam :<br />
<div style="text-align: right;">
((
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 14pt;">
ألا إنى أوتيت القرآن و مثلـه معه</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt;">
</span> ))</div>
</div>
<br />
<br />
“Ketahuilah sesungguhnya telah diturunkan kepadaku Al Qur’an dan yang semisal dengannya (As Sunnah)” (HSR. AbuDawud, Tirmidzy, Ahmad dan Hakim)<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin-top: 6.0pt;">
<br />
<a name='more'></a><br /></div>
<br />
<br />
Karena dia merupakan salah satu sumber hukum maka wajib atas kita untuk mempelajarinya dan berpegang teguh padanya.<br />
<br />
<br />
Beberapa fadhilah/ keutamaan mempelajari hadits :<br />
<br />
<b>1. Wajah para penuntut ilmu hadits cerah/ berseri-seri.</b><br />
<br />
Sabda Rasulullah Shallallahu'alaihi wasallam :<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
نضر الله امرءاً سمع مقالتى فوعاها وحفظها و بلغها فـإنه رب حـامل فقه غير فقيه ، ورب ))</div>
<div style="text-align: center;">
حامل فقه إلى من هو أفقه منه )) رواه الترمذى و ابن حبان </div>
<br />
“Mudah-mudahan Allah menjadikan berseri-seri wajah orang yang mendengarkan perkataanku lalu memahaminya dan menghafalkannya kemudian dia menyampaikannya, karena sesungguhnya boleh jadi orang yang memikul (mendengarkan) fiqh namun dia tidak faqih (tidak memahaminya) dan boleh jadi orang yang memikul (mendengarkan) fiqh menyampaikan kepada yang lebih paham darinya” (HSR. At Tirmidzy dan Ibnu Hibban dari shahabat Abdullah bin Mas’ud رحمه الله ).<br />
<br />
<br />
Berkata Sufyan bin ‘Uyainah رحمه الله : “Tidak seorang pun yang menuntut / mempelajari hadits kecuali wajahnya cerah / berseri-seri disebabkan doa dari Nabi Shallallahu'alaihi wasallam (di hadits tersebut)” <br />
<br />
<br />
<b>2. Para penuntut ilmu hadits adalah orang yang paling bershalawat kepada Nabi </b><br />
<br />
<br />
Sabda Rasulullah Shallallahu'alaihi wasallam :<br />
<br />
<br />
(( من صلى علىّ صلاة واحدة صلى الله عليه بـها عشراً ))<br />
<br />
<br />
“Barang siapa yang bershalawat kepadaku satu kali maka Allah bershalawat kepadanya sepuluh kali”.<br />
<br />
<br />
Berkata Khatib Al Baghdadi رحمه الله : Berkata Abu Nu’aim رحمه الله kepada kami : “Keutamaan yang mulia ini terkhusus bagi para perawi dan penukil hadits, karena tidak diketahui satu kelompok di kalangan ulama yang lebih banyak bershalawat kepada Rasulullah Shallallahu'alaihi wasallam dari mereka, baik itu (shalawat) berupa tulisan ataupun ucapan”.<br />
<br />
<br />
Kata Sufyan Ats Tsaury رحمه الله : “Seandainya tidak ada faidah bagi shohibul hadits kecuali bershalawat kepada Rasulullah Shallallahu'alaihi wasallam (maka itu sudah cukup baginya) karena sesungguhnya dia selalu bershalawat kepada Nabi Shallallahu'alaihi wasallam selama ada di dalam kitab”.<br />
<br />
<br />
Berkata Al ‘Allamah Shiddiq Hasan Khan رحمه الله – setelah beliau menyebutkan hadits yang menunjukkan keutamaan bershalawat kepada Nabi Shallallahu'alaihi wasallam : “Dan tidak diragukan lagi bahwa orang yang paling banyak bershalawat adalah ahlul hadits dan para perawi As Sunnah yang suci, karena sesungguhnya termasuk tugas mereka dalam ilmu yang mulia ini (Al Hadits) adalah bershalawat di setiap hadits, dan senantiasa lidah mereka basah dengan menyebut (nama) Rasulullah Shallallahu'alaihi wasallam …. maka kelompok yang selamat ini dan Jama’ah Hadits ini adalah manusia yang paling pantas bersama Rasulullah Shallallahu'alaihi wasallam di hari kiamat, dan merekalah yang paling berbahagia mendapatkan syafa’at Rasulullah Shallallahu'alaihi wasallam …. maka hendaknya anda wahai pencari kebaikan dan penuntut keselamatan menjadi seorang Muhaddits (Ahli Hadits) atau yang berusaha untuk itu”.<br />
<br />
<br />
Beberapa hal yang perlu diperhatikan bagi penuntut ilmu hadits tentang shalawat :<br />
<br />
<br />
1. Tidak boleh seorang penuntut ilmu hadits bosan dan jemu dengan seringnya bershalawat kepada Nabi Shallallahu 'alaihi wasallam, karena itulah letak keutamaan penuntut ilmu hadits.<br />
<br />
<br />
2. Bershalawat hendaknya dipadukan antara tulisan dan ucapan.<br />
<br />
<br />
3. Tidak boleh menyingkat ketika menuliskan shalawat kepada Nabi Shallallahu'alaihi wasallam.<br />
<br />
<br />
Imam As Syuyuti رحمه الله dalam Tadribur Rasul mengkhabarkan bahwa orang yang pertama kali mengajarkan (mencontohkan) penyingkatan shalawat dijatuhi hukuman potong tangan.<br />
<br />
<br />
4. Mempelajari hadits memberikan manfaat dunia dan akhirat. <br />
<br />
<br />
Kata Sufyan Ats Tsaury رحمه الله : “Saya tidak mengetahui amalan yang afdhal di muka bumi ini dari mempelajari hadits bagi yang menginginkan dengannya wajah Allah Subhanahu wa ta'ala “.<br />
<br />
<br />
5. Mempelajari dan meriwayatkan lebih afdhal dari berbagai macam ibadah-ibadah sunnat.<br />
<br />
<br />
Berkata Waki bin Al Jarrah رحمه الله : “Seandainya (meriwayatkan) hadits tidak lebih afdhal dari bertasbih tentu saya tidak meriwayatkannya”.<br />
<br />
<br />
Berkata Sulaiman At Taymy رحمه الله : “Kami pernah duduk di sisi Abu Mijlas رحمه الله dan beliau membacakan hadits kepada kami, lalu berkata salah seorang (dari kami) : Seandainya engkau membacakan surat dari Al Qur’an”. Maka berkata Abu Mijlas : “Apa yang kita lakukan sekarang ini bagiku tidaklah kurang fadhilahnya dari membaca ayat Al Qur’an”.<br />
<br />
<br />
Berkata Abu Ats Tsalj رحمه الله : Saya bertanya kepada Imam Ahmad bin Hanbal رحمه الله : “Wahai Abu Abdillah, yang mana lebih kau sukai : seorang menulis hadits atau dia berpuasa sunnat dan shalat sunnat ?”. Beliau menjawab : “Menulis hadits”.<br />
<br />
<br />
Berkata Al Khatib Al Baghdady رحمه الله : “Mempelajari hadits pada zaman ini lebih afdhal dari seluruh ibadah-ibadah yang sunnat, disebabkan telah hilang sunnah dan orang tidak bergairah lagi dari mengerjakannya serta munculnya bid’ah-bid’ah lalu mereka (para ahli bid’ah) yang berkuasa mendominasi sekarang ini”.<br />
<br />
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin-left: 21.6pt; text-indent: -21.6pt;">
<span style="font-family: "verdana"; font-size: xx-small;">Sumber : <a href="http://wahdah.or.id/fadhilah-mempelajari-hadits/" rel="nofollow">http://wahdah.or.id/fadhilah-mempelajari-hadits/</a></span></div>
<span style="font-family: "verdana"; font-size: xx-small;">
</span><br />
<div class="social-share-buttons-share">
<div class="social-share-buttons-share-fbl">
<span style="font-family: "verdana"; font-size: xx-small;"><span style="height: 20px; width: 150px;"><br /></span>
</span></div>
<div class="social-share-buttons-share-fbsh">
</div>
<div class="social-share-buttons-share-tw">
</div>
</div>
<span style="font-family: "verdana"; font-size: xx-small;">
</span>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14341102967334944635noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3076108430119323292.post-51130436770888110822012-05-15T09:28:00.000+08:002013-07-16T16:39:23.594+08:00Kdenlive - Editor Video Gratis<h3>
Editor video gratis yang sederhana untuk hasil yang profesional </h3>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbJc8xmKoyFt69vZu4gVEu-YiqxpY0mPNoBnnceDu0evtO4mBGtwCIqNkcnbMG7-RwQc7624uOLofzQ3LMzoR5fYcK1OuvTsUlqZ6FEsAN3OYtMEGjYwebieJJCH_fH6LGDA4ZCMrEMssR/s1600/pixture_reloaded_logo.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbJc8xmKoyFt69vZu4gVEu-YiqxpY0mPNoBnnceDu0evtO4mBGtwCIqNkcnbMG7-RwQc7624uOLofzQ3LMzoR5fYcK1OuvTsUlqZ6FEsAN3OYtMEGjYwebieJJCH_fH6LGDA4ZCMrEMssR/s1600/pixture_reloaded_logo.png" /></a></div>
Banyak jenis video editor yang sering digunakan untuk mengolah video, namun kebanyakan program tersebut sangat rumit baik dalam hal tampilan maupun dalam penggunaan fitur-fiturnya, misalnya untuk memberi efek transisi, kadang kursor harus melayang kesana dan kesini, klik sana dan klik sini agar mendapatkan efek yang diinginkan.<br />
<br />
Kdenlive merupakan video editor yang tidak kalah dengan program berbayar dan memberikan kemudahan dalam penggunaannya, serta cocok dengan hampir semua jenis tipe atau format video.<br />
<br />
Sebelum menjelaskan lebih banyak tentang Kdenlive Anda dapat mencoba programnya terlebih dahulu, silahkan klik disini untuk <a href="http://www.kdenlive.org/download-kdenlive-0" rel="nofollow">mengunduh</a> aplikasinya.<br />
<br />
Sebelumnya perlu diketahui bahwa program ini hanya mendukung sistem operasi Linux. Untuk pengguna Linux Mint atau linux berbasis debian cukup ketik perintah ini diterminal :<br />
<br />
-- sudo apt-get install kdenlive<br />
<a name='more'></a>Berikut fitur dasar Kdenlive : <br />
<ul>
<li>Editor multitrack dengan timeline dan jumlah track video dan audio yang tidak terbatas.</li>
<li>Track Video dan audio disusun dalam bentuk layer.</li>
<li>Alat untuk membuat, move, crop dan menghapus klip video, klip audio, klip teks dan klip gambar.</li>
<li>Pintasan keyboard yang dapat dikonfigurasi sesuai kebutuhan begitu pula untuk layout antar muka.</li>
<li>Jumlah efek dan transisi yang cukup banyak. Selain itu tersedia pula efek dan transisi yang bisa dimodifikasi.</li>
</ul>
<br />
<h4>
Membuat efek transisi</h4>
Kdenlive dapat memberikan kemudahan untuk menghasilkan video yang berkualitas tanpa menyita banyak waktu. Memberi efek transisi antara dua klip video dapat dilakukan dengan mudah, sebelumnya pastikan kedua video tidak berada pada satu timeline, klip pertama bisa ditempatkan pada track video 1 dan klip kedua bisa ditempatkan pada track video 2 atau sebaliknya, kemudian geser klip kedua sesuai dengan posisi transisi yang diinginkan kemudian klik kanan klip pertama, dari menu pilih add transition, dari daftar transisi klik dissolve, maka selesailah efek transisi.<br />
<br />
<h4>
Memotong klip</h4>
Selain kemudahan untuk memberi efek transisi, untuk pemotongan klip cukup mengarahkan kursor timeline pada posisi waktu yang akan dipotong. Kemudian klik kanan dan pada menu pilih cut clip, atau untuk lebih mudahnya cukup menekan tombol Shift + R pada keyboard, sehingga tidak perlu melakukan klik kanan lagi <br />
<br />
<h4>
Mengembalikan kondisi sebelumnya (Undo)</h4>
Salah satu fitur yang sangat berguna yaitu undo history, jika terjadi sesuatu yang tidak diinginkan pada hasil editing, dengan memilih salah satu status pada daftar undo yang ditampilkan sesuai kondisi yang diinginkan, hasil editing akan kembali. Karena undo history menampilkan status undo menggunakan daftar yang berurutan, sehingga sangat mudah mencari kondisi yang diinginkan.<br />
<br />
<h3>
Input dan Output dalam berbagai format</h3>
Kadang sangat susah mencari editor yang dapat membuka file dalam format tertentu, misalnya untuk file flv, biasanya file tersebut harus dikonversi terlebih dahulu ke format yang mpg, sehingga tidak sedikit waktu yang habis sebelum file tersebut dapat diedit.<br />
<br />
Kdenlive tidak hanya dapat mengedit file flv secara langsung, bahkan mengedit berbagai media secara bersamaan untuk kemudian dikonversi ke dalam berbagai format media. Diantaranya :<br />
<ul>
<li>Video Mpeg2, mp4 dan h264. </li>
<li>Audio Mp2, mp3 dan ac3. </li>
<li>Video lossless (SNOW lossless codec, dan lain-lain ...). </li>
<li>Free video (Ogg vorbis, dan lain-lain ...).</li>
</ul>
Proses render yang terpisah dari aplikasi, sehingga proses tidak akan terganggu ketika mengedit file lainnya. Stop,
pause dan restart render. Kemungkinan kehilangan data yang minim, karena menggunakan backup otomatis. Export ke format standar diantaranya :
<br />
<ul>
<li>DV (PAL dan NTSC).</li>
<li>Mpeg2 (PAL, NTSC dan HDV) and AVCHD (HDV).</li>
<li>h264 kualitas tinggi.</li>
<li>format Non-destructive.</li>
</ul>
Selain itu kdenlive menyediakan profile yang dapat dikostumisasi mulai dari resolusi, frame rate, PAR and DAR. <br />
<br />
Mendukung berbagai jenis camcoder dan kamera, termasuk :<br />
<ul>
<li>Camcoder resolusi rendah (Raw dan AVI DV editing).</li>
<li>Mpeg2, mpeg4 and h264 AVCHD (kamera kecil dan camcorder).</li>
<li>Camcorder resolusi tinggi, termasuk HDV dan AVCHD camcorder.</li>
<li>Camcorder professional, termasuk XDCAM-HD™ streams, IMX™ (D10) streams, DVCAM (D10) , DVCAM, DVCPRO™, DVCPRO50™ streams and DNxHD™ streams (hanya decoding, encoding belum dicoba). Harap diperhatikan bahwa Kdenlive tidak memberikan codec yang asli dari sumber, tapi hanya akan menggunakan codec software gratis FFmpeg, yang dapat membaca stream asli begitupula untuk mengekspor. </li>
</ul>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14341102967334944635noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3076108430119323292.post-18574167594743747862012-05-11T16:54:00.003+08:002013-09-20T14:19:19.335+08:00Wajibnya Menuntut Ilmu<h3>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrSaG9pkxDu0x2upMLFigyukg-sF16LtjuC6dY99vNvASt8F-z_b6gBy17TkXv5ApjH6v-k5fBtIKmtQL0gIPHLgAAULnRMweL8-RXOtnFEzFYK3GJgGWqR9q7ADkRPE3Vm8L14B3oOqQD/s1600/sebaik-baik+manusia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="235" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrSaG9pkxDu0x2upMLFigyukg-sF16LtjuC6dY99vNvASt8F-z_b6gBy17TkXv5ApjH6v-k5fBtIKmtQL0gIPHLgAAULnRMweL8-RXOtnFEzFYK3GJgGWqR9q7ADkRPE3Vm8L14B3oOqQD/s640/sebaik-baik+manusia.jpg" width="640" /></a></div>
</h3>
<h3>
Yang Mana ?</h3>
Ilmu secara bahasa memliki definisi yang sangat luas, bisa saja ilmu itu diartikan pengalaman dan pengetahuan seseorang selama ia hidup. Dimana ilmu tersebut sangat terbatas dan dapat pula dibagi menurut tujuan dan manfaatnya. Namun jika mencakup seluruh nilai-nilai kehidupan manusia dan alam semesta sesungguhnya ilmu itu tidak akan cukup untuk dituangkan dalam media apapun.<br />
<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
<i>(1) Katakanlah: Sekiranya lautan menjadi tinta untuk (menulis) kalimat-kalimat Tuhanku, sungguh habislah lautan itu sebelum habis (ditulis) kalimat-kalimat Tuhanku, meskipun Kami datangkan tambahan sebanyak itu (pula)".(Al-Kahfi:109)<img src="file:///home/gaffar/Aplikasi/zekr/res/image/icon/trans16.png" /> <img src="file:///home/gaffar/Aplikasi/zekr/res/image/icon/audio/player-play16.gif" /><br /><br />(2) Dan seandainya pohon-pohon di bumi menjadi pena dan laut (menjadi tinta), ditambahkan kepadanya tujuh laut (lagi) sesudah (kering)nya, niscaya tidak akan habis-habisnya (dituliskan) kalimat Allah. Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. (Luqman:27) <img src="file:///home/gaffar/Aplikasi/zekr/res/image/icon/trans16.png" /> <img src="file:///home/gaffar/Aplikasi/zekr/res/image/icon/audio/player-play16.gif" /></i><br />
<div class="even" id="result_2">
<div class="item">
<i><br /></i></div>
</div>
Ada pula yang mengambil dalil-dalil tentang kewajiban menuntut ilmu kemudian digunakan untuk menguatkan definisi ilmu yang telah disebutkan diatas, tanpa memahami dan menelusuri seluruh dalil yang menjelaskan lebih rinci tentang ilmu itu sendiri. Sehingga ilmu itu diartikan secara luas, yang mengakibatkan ilmu yang wajib tidak lagi diutamakan.<br />
<br />
<i>Dan orang-orang yang diberi ilmu (Ahli Kitab) berpendapat bahwa wahyu yang diturunkan kepadamu dari Tuhanmu itulah yang benar dan menunjuki (manusia) kepada jalan Tuhan Yang Maha Perkasa lagi Maha Terpuji. (Saba':6)<br /><br />“Maka ketahuilah, bahwa sesungguh-nya tidak ada sesembahan yang berhak untuk disembah melainkan Allah dan mohonlah ampunan bagi dosamu dan bagi (dosa) orang-orang mu’min, laki-laki dan perempuan. Dan Allah mengetahui tempat kamu berusaha dan tempat tinggalmu” (QS. Muhammad :19) </i><br />
<div>
<br /></div>
<div>
Didalam ayat ini Allah سبحانه وتعلى mendahu-lukan perintah berilmu sebelum berkata dan berbuat.<span class="ayaSign" dir="ltr" title="34:6"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3076108430119323292"><br /></a></span><br />
Ilmu yang sebenarnya adalah apa dibawa oleh Rasullullah Shallallahu'alahiwasallam, yaitu Al-Qur'an dan Al-Hadits. Ilmu tersebut telah lengkap dan tidak perlu ada penambahan lagi atasnya, dapat diterima dengan mudah oleh akal pikiran manusia karena sesuai dengan fitrah (sifat dasar) manusia.<br />
<br />
<h3>
Untuk Apa ?</h3>
<div>
Jika kita telah mengetahui tentang ilmu yang wajib dicari, maka mungkin akan timbul pertanyaan mengapa ilmu tersebut harus dicari? Sedangkan banyak pengetahuan lain yang lebih bermanfaat bagi kehidupan kita, daripada membuang-buang waktu untuk mencari ilmu yang sudah pernah dipelajari dari bangku SD sampai Perguruan Tinggi.<br />
<br />
Jawabannya adalah karena jika hanya berbekal dengan pengetahuan duniawi saja maka kita tidak ubahnya sama dengan manusia yang kehilangan arah dan tersesat dalam kegelapan. Apalagi ilmu yang pernah kita pelajari hanya sejengkal dari jutaan jengkal ilmu yang masih menunggu untuk dicari, dipelajari dan dipahami. <br />
<br />
Tanpa ilmu maka bisa jadi kita menjadi bagian dari aliran sesat dan menyesatkan yang juga menyerukan kebaikan dengan hiasan dari Al Qur'an dan Hadist akan tetapi maknanya dikaburkan dan dipelesetkan sehingga dengan mudahnya akal kita terjerumus kedalam gelapnya jurang kesesatan.<br />
<br />
Akan sangat mudah membedakan antara yang sesat dan ajaran Rasulullah Shallallahu'alaihi wasallam jika kita telah memiliki bekal ilmu yang tidak sedikit, apalagi jika kita telah mengikuti jalan Rasulullah dan para sahabat yaitu Ahlussunah wal Jama'ah. Dan tentunya dengan berserah diri dan tidak meninggalkan shalat 5 waktu serta banyak memohon kepada Allah Subhanahuwata'ala agar kita senantiasa diberi petunjuk. </div>
<div class="trans" dir="ltr">
<div class="searchResult" id="searchableSection">
<div class="even" id="result_2">
</div>
</div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14341102967334944635noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3076108430119323292.post-48008843749976918532012-05-08T16:21:00.002+08:002012-05-08T17:19:37.183+08:00Keputusan Fatwa Majelis Ulama Indonesia Tentang Pluralisme, Liberalisme, dan Sekulerisme Agama<br />
<b>Keputusan Fatwa Majelis Ulama Indonesia</b><br />
Nomor : 7/Munas VII/MUI/11/2005<br />
Tentang Pluralisme, Liberalisme, dan Sekulerisme Agama<br />
<br />
Bismillahirrahmanirrahim<br />
<br />
Majelis Ulama Indonesia (MUI), dalam Musyawarah Nasional MUI VII pada 19-22 Jumadil Akhir 1426 H/26-29 Juli 2005 :<br />
<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
Menimbang :<br />
<br />
Bahwa pada akhir-akhir ini berkembang paham pluralisme, liberalisme, dan sekulerisme agama serta paham-paham sejenis liannya dikalangan masyarakat;<br />
Bahwa berkembangnya paham pluralisme, liberalisme, dan sekulerisme agama dikalangan masyarakat telah menimbulkan keresahan sehingga sebagian masyarakat meminta MUI untuk menetapkan fatwa tentang masalah tersebut;<br />
Bahwa oleh karena itu, MUI memandang perlu menetapkan fatwa tentang paham pluralisme, liberalisme, dan sekulerisme agama tersebut untuk dijadikan pedoman oleh umat Islam.<br />
Mengingat :<br />
<br />
Firman Allah SWT :<br />
<br />
“Barangsiapa mencari agama selain agama Islam, maka sekali-kali tidaklah akan diterima (agama itu)daripadanya, dan dia di akhirat termasuk orang-orang yang merugi”. (QS. Al-Imram [3] : 85)<br />
<br />
“Sesungguhnya agama (yang diridhai) di sisi Allah hanyalah Islam..” (QS. Al-Imran [3] : 19)<br />
<br />
“Untukmulah agamamu, dan untukkulah agama-ku”. (QS. Al-Kafirun [109] : 6)<br />
<br />
“Dan tidak patut bagi laki-laki yang mu’min dan tidak (pula) bagi perempuan yang mu’min, apabila Allah dan Rasul-Nya telah menetpkan suatu ketetapan akan ada bagi mereka pilihan (yang lain) tentang urusan mereka. Dan barang siapa mendurhakai Allah dan Rasul-Nya, maka sungguhlah dia telah sesat, sesat yang nyata”. (QS. Al-Ahzab [33] : 36)<br />
<br />
“Allah tiada melarang kamu untuk berbuat baik dan berlaku adil terhadap orang-orang yang tiada memerangimu karena agama dan tidak pula mengusir kamu dai negerimu. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlakuk adil. Sesungguhnya Allah hanya melarang kamu menjadikan kawanmu orang-orang yang memernagi kamu karena agama dan mengusir kamu dari negerimu dan membantu (orang lain) untuk mengusirmu.Dan barangsiapa menjadikan mereka sebagai kawan, maka mreka itulah orang-orang yang zalim”. (QS. Al-Mumtahinah [60] : 8-9)<br />
<br />
“Dan carilah pada apa yang telah dianugerahkan Allah kepadamu (kebahagiaan) negeri akhirat, dan janganlah kamju melupakan bahagaianmu dari (kenikmatan) duniawi dan berbuat baiklah (kepada orang lain) sebagaimana Allah telah berbuat baik kepadamu, dan janganlah kamu berbuat kerusakan di (muka) bumi. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orng-orang yang berbuat kerusakan”. (QS. Al-Qashash [28] : 77)<br />
<br />
“Dan jika kamu menuruti kebanyakan orang-orang yang dimuka bumi ini, niscaya mereka akan menyesatkan dari jalan Allah. Mereka tidak lain hanyalah mengikuti persangkaan belaka, dan mereka tidak lain hanyalah berdusta terhadap Allah”. (QS. Al-An’am [6] : 116)<br />
<br />
“Andaikata kebenaran itu menuruti hawa nafsu mereka, pasti binasalah langit dan bumi ini, dan semua yang ada di dalamnya. Sebenarnya Kami telah mendatangkan kepada mereka kebanggaan mereka tetapi mereka berpaling dari kebanggaan itu”. (QS. Al-Mu’minun [23] : 71)<br />
Hadist Nabi Shallahu Alaihi Wa Sallam:<br />
Imam Muslim (wafat 262) dalam kitabnya Shahih Muslim, meriwayatkan sabda Rasulullah Shallahu Alaihi Wa Salllam :“Demi Dzat yang menguasai jiwa Muhammad, tidak ada seorang pun baik Yahudi maupun Nasrani yang mendengar tentang diriku dari umat Islam ini, kemudian ia mati dan tidak beriman terhadap ajaran yang aku bawa, kecuali ia akan menjadi penghuni neraka.” (HR. Muslim)<br />
Nabi mengirimkan surat-surat dakwah kepada orang-orang non muslim, antara lain Kaisar Heraklius, Raja Romawi, yang beragama Nasrani dan Kisra Persia yang berama Majusi, di mana Nabi mengajak mereka untuk masuk Islam. (Riwayat Ibn Sa’d dalam al-Thabaqat al Kubra dan Imam al-Bukhari dalam Shahih Bukhari).<br />
Nabi Shallahu Alaihi Wa Sallam melakukan pergaulan sosial secara baik dengan komunitas-komunitas non muslim seperti komunitas Yahudi yang tinggal di Khaibar dan Nasrani yang tinggal Najran, bahkan salah seorang mertua Nabi yang bernama Huyay bin Ahthab adalah tokoh Yahudi dari Ban Quraizhah (Sayyid Quraizhah). (Riwayat al-Bukhari dan Muslim)<br />
Memperhatikan :Pendapat Sidang Komisi C Bidang Fatwa pada Munas VII MUI 2005.<br />
<br />
Dengan bertawakkal kepada Allah SWT<br />
<br />
MEMUTUSKAN<br />
<br />
Menetapkan : Fatwa Tentang Pluralisme, Liberalisme, dan Sekulerisme Agama<br />
<br />
Pertama : Ketentuan Umum<br />
<br />
Dalam fatwa ini, yang dimaksud dengan,<br />
<br />
Pluralisme agama adalah suatu paham yang mengajarkan bahwa semua agama adalah sama dan karenanya kebenaran setiap agama adalah relatif, oleh sebab itu, setiap pemeluk agama tidak boleh mengklaim bahwa hanya agamanya saja yang benar sedangkan agama yang lain salah. Pluralisme agama juga mengajarkan bahwa semua pemeluk agama akan masuk dan hidup berdampingan di surga.<br />
Pluralitas agama adalah sebuah kenyataan bahwa di negara atau daerah tertentu terdapat berbagai pemeluk agama yang hidup secara berdampingan.<br />
Liberalisme agama adalah memahami nash-nash agama (al-Qur’an dan Sunnah) dengan menggunakan akal pikiran yang bebas, dan hanya menerima doktrin-doktrin agama yang sesuaid engan akal pikiran semata.<br />
Sekulerisme agama adalah memishkan urusan dunia dari agama, agama hanya digunakan untuk mengatur hubungan pribadi dengan Tuhan, sedangkan hubungan sesama manusia diatur hanya dengan berdasarkan kesepakatan sosial.<br />
Kedua : Ketentuan Hukum<br />
<br />
Pluralisme, Sekulerisme, dan Liberalisme agama sebagaimana dimaksud pada bagian pertama adalah paham yang bertentangan dengan ajaran agama Islam.<br />
Umat Islam haram mengikuti paham Pluralisme, Sekulerisme dan Liberalisme agama.<br />
Dalam masalah aqidahdan ibadah, umat Islam wajib bersikap eksklusif, dalam arti haram mencampuradukkan aqidah dan ibadah umat Islam dengan aqidah dan ibadah pemeluk agama lain.<br />
Bagi masyarakat muslim yang tinggal bersama pemeluk agama lain lain (pluralitas agama), dalam maslah sosial yang tidak berkaitan dengan aqidah dan ibadah, umat Islam bersikap inklusif, dalam arti tetap melakukan pergaulan sosial dengan agama lain sepanjang tidak saling merugikan.<br />
Ditetapkan di : Jakarta<br />
Pada tanggal : 21 Jumadil Akhir 1426 H/28 Juli 2005 M.<br />
<br />
Musyawarah Nasional VIIMajelis Ulama Indonesia<br />
<br />
Pimpinan Sidang Komisi C Bidang Fatwa<br />
<br />
KH. Ma’ruf Amin<br />
Ketua<br />
<br />
Drs. H.Hasanuddin M. Ag<br />
Sekretaris<br />
<br />
Pimpinan Sidang Pleno:<br />
<br />
Prof. Dr. H. Umar Shihab<br />
Ketua.<br />
<br />
Prof. Dr. HM. Din Syamsuddin<br />
Sekretaris.<br />
<br />
Sumber : www.eramuslim.com<br />
<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14341102967334944635noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3076108430119323292.post-56098005151743421712012-04-27T21:35:00.001+08:002013-09-20T11:29:51.953+08:00Gimp - Aplikasi Manipulasi Gambar Gratis<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<h2>
Apakah Gimp ?</h2>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmkaBlty-2P32b_DZ-b27ntWSV6QXy0iHh1NHGHdrcykRWRz0D-p8NoHDXdnGvUsIqG6psWAG_SXByDCbGjchsAEZR4_LjsKoziNFDC5iGMO92-YR7kW__hAAnv67xEM6wCEnoZdnfgy9Y/s1600/gimp1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="237" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmkaBlty-2P32b_DZ-b27ntWSV6QXy0iHh1NHGHdrcykRWRz0D-p8NoHDXdnGvUsIqG6psWAG_SXByDCbGjchsAEZR4_LjsKoziNFDC5iGMO92-YR7kW__hAAnv67xEM6wCEnoZdnfgy9Y/s320/gimp1.jpg" width="320" /></a></div>
Jika Anda memiliki hasil jepretan kamera dan Anda merasa perlu memberikan polesan disana-sini agar gambar atau foto tersebut terlihat lebih jelas atau lebih hidup, atau Anda ingin menambahkan efek dan hiasan tertentu pada foto tersebut sehingga lebih indah dan menarik, maka biasanya salah satu perangkat lunak yang Anda ingat adalah Photo***p ....<br />
<div>
Sebelum membahas lebih jauh, silahkan mengunduh file instalasinya <a href="http://www.gimp.org/downloads/" target="_blank">disini</a><br />
<a name='more'></a>Gimp mungkin jarang dan bahkan baru Anda ketahui saat ini, tapi tahukah Anda bahwa Gimp memiliki fasilitas yang bisa diandalkan dan hasil yang didapatkan tidak jauh berbeda dengan editor grafis ternama lainnya. Salah satu kelebihan Gimp adalah kecepatan dan ukuran program yang tidak terlalu besar sehingga bisa digunakan melalui flashdisk dan media portable lainnya.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Dari segi antar muka (<i>Graphic User Interface </i>(GUI)), Gimp menggunakan sistem yang terpisah dengan kanvas sehingga tiap kanvas dapat dipindahkan tanpa memindahkan keseluruhan program, selain itu fungsi <i>toolbox</i> (kotak alat) yang tidak terlalu rumit dan cukup mudah dipahami untuk seorang pemula. Fasilitas <i>hotkey </i>atau <i>keyboard shorcut </i>(tombol pintasan) sangat membantu untuk mempercepat proses editing dan menghilangkan serangkaian klik tetikus yang menghabiskan waktu. <i> </i></div>
<div>
<br /></div>
<div>
Salah satu fitur Gimp yang dapat digunakan dalam proses editing adalah filter dan fx-foundry, fitur-fitur ini menyediakan ratusan efek dan fungsi untuk menghasilkan hasil editing yang memuaskan. Salah satu fungsi yang sangat mengesankan adalah <i>Alpha to Logo</i>, dimana fungsi ini memberikan kemudahan untuk menghasilkan efek yang luar biasa hanya dengan beberapa pengaturan atau tidak sama sekali. Contohnya jika Anda ingin membuat efek teks yang terlihat seperti besi, maka cukup membuat <i>layer</i> transparan dan ketikkan teks anda lalu pilih menu Filter - Alpha to Logo - Chrome, tapi perlu diingat, jangan membuat layer teks pada kanvas yang memiliki gambar, tapi gunakan kanvas baru kemudian <i>copy</i> hasilnya lalu <i>paste </i>pada kanvas yang ingin diberi teks tersebut. Selain fungsi yang telah tersedia, Anda dapat pula menggunakan plugin lain yang tersedia <a href="http://registry.gimp.org/" target="_blank">disini</a></div>
<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://encrypted-tbn0.google.com/images?q=tbn:ANd9GcS9du-bcD2u8_yIQhjCq9X2q3O9bA4JUsNCyoaizqMdUNQQ-fauHg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://encrypted-tbn0.google.com/images?q=tbn:ANd9GcS9du-bcD2u8_yIQhjCq9X2q3O9bA4JUsNCyoaizqMdUNQQ-fauHg" /></a></div>
<div>
<br /></div>
<div>
Gimp memang memiliki kekurangan dibandingkan editor grafis ternama lainnya, namun dengan sedikit keterampilan, kekurangan tersebut bisa di atasi. Salah satu kekurangan yang dimiliki adalah manajemen layer yang kurang fleksibel, dimana layer tidak dapat kelompokkan pada group tersendiri dan tidak dapat memindahkan beberapa layer dengan memilih layer pada kanvas, akan tetapi harus di kaitkan terlebih dahulu pada kotak layer. </div>
<div>
<br /></div>
<div>
Secara keseluruhan Gimp dapat diandalkan dan akan semakin berkembang karena menggunakan lisensi GNU/GPL. Sehingga tidak menutup kemungkinan kekurangan-kekurangannya dapat tertutupi.</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14341102967334944635noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3076108430119323292.post-24568217315250346032011-05-04T14:11:00.000+08:002013-09-20T14:33:41.941+08:00Jihad=Terorisme?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDBZQKdwP4cALMbklMe89ymdsVxkAMuBPy4i9_IFDctDkJcUZVukr4xx92rhM4n9E8N26af2G0y8Q9jdxpozIv-bAwkShpJYL1tM9NdF0L_st9jWqYwxTUBJdvCOuZjJoZImbKGF42DFMy/s1600/jihad.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="365" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDBZQKdwP4cALMbklMe89ymdsVxkAMuBPy4i9_IFDctDkJcUZVukr4xx92rhM4n9E8N26af2G0y8Q9jdxpozIv-bAwkShpJYL1tM9NdF0L_st9jWqYwxTUBJdvCOuZjJoZImbKGF42DFMy/s400/jihad.jpg" width="400" /></a></div>
Meng-identikkan terorisme dengan jihad adalah keliru. Sama kelirunya meng-identikkan antara terorisme dengan Islam. Islam bukan agama kekerasan, yang menghalalkan darah dan nyawa manusia tanpa alasan syar’i. Islam adalah agama kasih sayang, agama rahmatan lil ‘alamin bagi sekalian makhluk hidup.<br />
<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
Meskipun, sebagian pelaku terorisme mengklaim dan diklaim sebagai aktivis Islam. Bahkan, tindakan mereka didasari keyakinan akan kemuliaan jihad, yang salah dipahami dari Alqur’an dan Alhadits. Namun, tindakan tersebut dilarang dan bertolak belakang dengan ajaran Islam. Di dalam Islam, nyawa dan darah seorang dilarang dihilangkan tanpa alasan syar’i, baik muslim maupun non muslim.<br />
<br />
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam telah menjelaskannya pada saat haji Wada’ dengan sejelas-jelasnya ketika bersabda, “Sesungguhnya darah, harta dan kehormatan kamu adalah haram atas kamu seperti haramnya hari kamu ini, dalam bulan kamu ini, di negeri kamu ini.”( HR. al-Bukhari: 67 dan Muslim: 1679).<br />
<br />
Nyawa seseorang dapat dihilangkan, jika pelaku zina yang sudah beristeri (muhshan) dan pembunuh bila belum dimaafkan para wali korbannya serta orang yang murtad dari agamanya. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, bersabda, ” “Tidak halal darah seorang Muslim yang bersaksi bahwa tiada Tuhan –yang berhak disembah– selain Allah dan bahwa aku adalah Rasulullah kecuali karena salah satu dari tiga hal: pelaku zina yang sudah beristeri, melayangkan nyawa (membunuh) dan orang yang meninggalkan agamanya lagi memisahkan diri dari jama’ah.”( HR. al-Bukhari: 6878 dan Muslim: 1676)<br />
<br />
Kedua hadits di atas sangat gamblang menjelaskan, bahwa membunuh manusia, atau menghilangkan nyawa seseorang, tanpa ketiga alasan di atas adalah haram. Jika haram, maka pelakunya akan berdosa. Ini berbanding terbalik, atas klaim pelaku terorisme, bahwa tindakan mereka adalah jihad. Jika, mati dirinya syuhada, dan masuk surga.<br />
<br />
Anggapan atau klaim tersebut, sangat bertolak belakang dengan nash-nash syar’i, baik dalam Al Qur’an dan Hadits. Klaim mereka, hanyalah sebuah legitimasi semu, demi membenarkan tindakan, ataupun pemahaman mereka, yang justru menyimpang dari ajaran Islam. Akhirnya, pemahaman yang salah , menimbulkan mudharat, baik bagi pelakunya, serta umat dan ajaran Islam.<br />
<br />
<b>Islam Jadi Sasaran</b><br />
Menurut pakar terorisme, Dr. Anies Baswedan, bahwa dalam sebuah penelitian yang dilakukan oleh Chicago Project for Suicide Terrorisme yang mengkaji titik-titik kejadian teror di seluruh dunia mulai tahun 1980 hingga 2004, jumlahnya cukup banyak. Lebih mengherankan lagi, papar Rektor Universitas Paramadina ini, ternyata pelaku terorisme lebih banyak dari orang non Islam, dibanding orang Islam. Apabila, bila dirunut sejarah kebelakang, dari 1947 kebelakang, pelaku terorisme <br />
dari umat Islam sangat minim. Bahkan, nyaris tidak ada.<br />
<br />
Namun, Islam terlanjur dituduh sebagai ajaran yang mengajarkan kekerasan, radikalisme, yang berujung dengan aksi terorisme. Tuduhan tersebut bermula pada peledakan Gedung WTC 11 September 2001. Saat itu, entah bisikan darimana, serta skenario siapa, sang Presiden AS kala itu, George W. Bush, langsung penuduh Osama bin Laden (pejuang Afganistan) sebagai pelakunya.<br />
Sejak itu, George W. Bush menyatakan perang melawan terorisme, tapi sayang seribu sayang, terorisme yang ada dalam otak Bush adalah para pejuang Islam. Akhirnya, Bush dibantu para sekutunya, menyerang Afganistan yang diyakini sebagai tempat persembunyian Osama secara membabi buta.<br />
<br />
Penyerangan AS beserta sekutunya, secara membabi buta, dengan melanggar etika peperangan, serta HAM justru memunculkan ghirah semangat perlawanan dan balas dendam dari para pejuang Islam, yang salah memahami konsep jihad dalam ajaran Islam, di beberapa negara di dunia, termasuk Indonesia.<br />
<br />
Perlawanan mereka juga, sama membabi butanya dengan AS. Mereka melakukan teror, dengan melakukan pengeboman di daerah bukan perang, sebutlah Bom Kuningan sebagai contoh. Sejak itu, khusus di Indonesia, stigmatisasi mulai dibangun, Islam diidentikkan dengan terorisme. <br />
<br />
Alasannya sangat sederhana, para pelaku terorisme identik dengan simbol-simbol keIslaman.<br />
Islampun sebagai sebuah agama, menjadi tersangka, menjadi sasaran empuk atas berbagai pihak, yang memang tidak suka dengan kebangkitan Islam. Apalagi, sejak reformasi di Indonesia, euforia kebangkitan Islam mulai terasa setelah sekian lama terkungkung di era orde baru.<br />
<br />
Islam sebagai sebuah ajaran dengan konsep Rahmatan Lil Alaminnya, yang menyelamatkan, mengasihi, tidak hanya manusia sebagai makhluk mulia. Tapi juga semua, makhluk yang ada di dunia ini. Islam dituduh sebagai agama kekerasan, dengan sebuah konsep jihad dalam ajarannya. Aktivitas keIslaman dicurigai, dakwah Islam di matai-matai. <br />
<br />
Puncaknya, ketika pemerintah mencoba mengawasi kurikulum pesantren Islam. Tidak sampai di situ, ada sebuah upaya mengubah kurikulum, terutama mereduksi makna Jihad dalam kurikulum sekolah. Bagi pemerintah, pengajaran konsep Jihad menjadi biang kerok terhadap munculnya radikalisme dalam memahami agama, sebagai cikal bakal dari tindakan terorisme.<br />
<br />
Upaya ini terus menuai kecaman dan perlawanan, baik dari para pengelola pesantren, maupun ulama yang konsisten dengan ajaran Islam. Pasalnya, menghilangkan atau mereduksi konsep jihad dalam Islam, berarti meragukan kebenaran ajaran Islam, serta menuduh sang manusia mulia yang diciptakan oleh Allah, Rasulullah Shallallahu ‘alahi wasallam sebagai manusia yang mengajarkan kekerasan, dan pembunuhan. Tuduhan tersebut sangat kejam, serta tidak mendasar. Justru sebaliknya, Rasulullah adalah manusia penyelamat, penunjuk sebuah jalan keselamatan, baik di dunia hingga hari kiamat sebagai tujuan akhir dan kekal nan abadi bagi umat manusia. <br />
<br />
Jadi, menghilangkan konsep jihad dari ajaran Islam, adalah tindakan yang tidak bisa ditolerir oleh siapapun. Sebaliknya, konsep jihad yang sebenarnya, berdasarkan Al Qur’an dan Assunnah, harus diajarkan sejak dini di sekolah. Tujuannya, agar konsep yang mulia dari ajaran Islam ini, tidak disalah artikan, dalam sebuah perbuatan yang melanggar ajaran Islam, seperti perbuatan terorisme.<br />
<br />
<b>Jihad dalam Islam</b><br />
Dalam Islam perbuatan terorisme, tidak pernah ditolerir, siapapun pelakunya, serta apapun motifnya. Berbeda dengan Jihad yang sangat diagungkan dalam Islam. Jihad menurut Islam memiliki beberapa bentuk. Ada Jihadun Nafs (jihad melawan hawa nafsu), seperti; Berjihad untuk mempelajari ilmu dan mengamalkannya, serta bersabar dalam menghadapi berbagai macam ujian hidup. Ada juga Jihaadus Syaithaan (Jihad melawan Syaithan), yang terdiri dari: berjihad membentengi diri dari syubhat, dan keraguan, yang dapat merusak iman. Dan ada juga Jihaadul Kuffaar wal Munaafiqiin (Jihad melawan kaum kuffar dan munafiq). Jihad jenis ini memiliki beberapa tingkatan, yaitu: Jihad dengan hati, lisan, harta, dan jiwa.<br />
<br />
Khusus Jihad dengan perang melawan orang-orang kafir, dalam Al Qur’an Allah Subhanahu wata’ala berfirman: “Wahai Nabi, berjihadlah (melawan) orang-orang kafir dan orang-orang munafik itu, dan bersikap keraslah terhadap mereka. Tempat mereka adalah Neraka Jahannam, dan itulah seburuk-buruk tempat kembali.” [QS. At-Taubah: 73].<br />
<br />
Yang patut dipahami dari perintah ini adalah bahwa berperang dengan senjata melawan kaum kuffar dan munafiq tidaklah dilakukan secara serampangan, namun memiliki syarat yang telah diatur oleh Islam, yakni; adanya seorang imam (pemimpin), ada daulah (negara), dan adanya bendera Jihad. Kecuali kalau umat Islam diserang terlebih dahulu, maka wajib atas mereka membela diri. Bahkan, kaum muslimin yang lain pun wajib membantu perjuangan saudaranya di tempat terjadinya serangan.<br />
<br />
Begitulah, Islam sebagai ajaran sempurna sangat jelas menguraikan tentang Jihad. Terutama, jihad yang berarti peperangan. Hal ini, telah dipraktekkan oleh Rasulullah Shallallahu ‘alahi wasallam. Dalam Jihad, Rasulullah telah memberikan contoh, dengan berperang yang tetap mengedepankan etika, misalnya; dalam perang dilarang membunuh wanita dan anak, serta binatang dan tumbuhan, dilarang membunuh orang kafir yang berada dalam lindungan kaum muslimin. Sehingga tujuannya semata-mata hanya terhadap kaum kuffar yang memiliki andil di dalam menghalangi agama Allah untuk sampai kepada umat manusia atau mengumumkan peperangan terhadap kaum muslimin.<br />
<br />
Berperang di jalan Allah tetap mengedepankan etika, sebab tujuannya sangat mulia. Tujuan utama dari jihad, tidak lain demi tegaknya agama Allah di muka bumi ini. Jihad bukan sekadar membunuh dan dibunuh, sebagaimana yang diperlihatkan oleh para pelaku terorisme, yang membunuh siapa saja, baik muslim ataupun non muslim. <br />
<br />
Allah Azza wajalla berfirman: "Dan perangilah mereka itu, sehingga tidak ada fitnah lagi dan (sehingga) agama itu hanya untuk Allah saja. Jika mereka berhenti (dari memusuhi kamu), maka tidak ada permusuhan (lagi), kecuali terhadap orang-orang yang zhalim". [QS. Al-Baqarah:193]<br />
<br />
Olehnya itu, orang yang berjihad memiliki banyak kemuliaan yang didapatkan sebagai balasan atas amalannya. Balasan tertingginya, masuk surga yang paling tinggi tingkatannya. Orang yang mati syahid juga mendapat beberapa mempunyai 6 keutamaan: diampunkan dosanya sejak tetesan darah yang pertama, dapat melihat tempatnya di Surga, akan dilindungi dari adzab kubur, diberikan rasa aman dari ketakutan yang dahsyat pada hari Kiamat, diberikan pakaian iman, dinikahkan dengan bidadari, dapat memberikan syafa’at kepada 70 orang keluarganya.<br />
<br />
Demikianlah keutamaan dan keistimewan jihad dan orang berjihad di jalan Allah. Tentu saja, jihad yang sesuai dengan petunjuk Al Qur’an dan yang dicontohkan Rasulullah. Bukan aksi terorisme, yang pelakunya diklaim sebagai jihad. Hakekat tentang jihad inilah yang perlu didakwahkan, agar umat tidak salah memaknai jihad, yang akhirnya melakukan perbuatan-perbuatan yang bertentangan dengan hakekat dan tujuan jihad.<br />
<br />
Jadi, berbagai upaya yang ingin mereduksi, hingga menghilangkan makna jihad dari ajaran Islam, tidak benar, dan tidak bijak. Justru, pemahaman yang salah memaknai jihad perlu diluruskan dan diarahkan. Agar umat, terutama generasi muda, tidak salah memaknai jihad. Sehingga, melakukan upaya yang dipahami sebagai jihad, malah melenceng dari hakekat jihad. Akhirnya, mereka melakukan berbagai kerusakan, yang tidak hanya merugikan dirinya sendiri, keluarganya, umat. Namun, juga menodai ajaran yang suci ini. Wallahu a’lam. (Burhanuddin).<br />
(Buletin Nasional Al Balagh Edisi 08/Th.I Rabiul Tsani/26 Maret 2011)<br />
<br />
Sumber : <a href="http://www.wahdah.or.id/wis/index.php?option=com_content&task=view&id=2369&Itemid=193">www.wahdah.or.id</a>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14341102967334944635noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3076108430119323292.post-59216712599761894182010-07-28T07:48:00.000+08:002018-03-27T16:31:23.235+08:00Kenyang tak lebih bernilai dari pada lapar<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4GiVkPCb9UTmwJ4_64LhuGlaf4T7jid0raU4DuuT-dAQaogXMD7I-SDiPULRSsgXgcjpVGNrp4T3nb4rI6kUKuC0VuYwho-akkfCNeP-xndhDM_kKKw5N6CZ9_8IxHIQ3ObPxYoYN6Hm8/s1600/puasa-manfaat130725b.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="221" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4GiVkPCb9UTmwJ4_64LhuGlaf4T7jid0raU4DuuT-dAQaogXMD7I-SDiPULRSsgXgcjpVGNrp4T3nb4rI6kUKuC0VuYwho-akkfCNeP-xndhDM_kKKw5N6CZ9_8IxHIQ3ObPxYoYN6Hm8/s400/puasa-manfaat130725b.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
Seringkali ketika berada di depan makanan, hal yang pertama yang menjadi target adalah kenyang. Apalagi jika perut sudah 5 jam lebih tidak diisi, sepiring nasi pun kadang belum cukup untuk meredakan asam lambung yang seakan melelehkan perut.<br />
<a name='more'></a>Definisi kenyang menurut kondisi perut adalah tidak adanya sisa ruang di dalam lambung untuk menampung makanan, namun jika makanan sudah antri di luar lambung maka yang terjadi adalah kekenyangan.<br />
<br />
Coba kita bayangkan jika mata dapat melihat ke dalam lambung yang berisi makanan, mungkin selera makan akan menurun drastis apalagi kalau hidung bisa mencium baunya, perut justru bisa kosong karena arus balik.<br />
Alhamdulillah Allah Subhanahuwata'ala tidak menakdirkan manusia mampu mengalami hal seperti itu.<br />
<br />
Perut yang kenyang akan mengalami kesulitan dalam proses pencernaan makanan karena lambatnya pergerakan lambung dalam mencerna, sehingga jumlah sari pati makanan yang dapat dibawa oleh darah tidak maksimal.<br />
<br />
Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam telah mengajarkan kita untuk makan tidak sampai kenyang, dan berhenti ketika lapar sudah minggat.<br />
Ketika bulan suci Ramadhan pun kita diwajibkan berpuasa sebulan penuh, dan itu artinya lapar akan senantiasa menemani kita sampai adzan Maghrib berkumandang.<br />
<ul>
<li>Lapar memang tidak menyenangkan tetapi banyak sekali pahalanya ketika dilakukan pada saat yang tepat selama sesuai ajaran Islam, jika dilakukan tanpa tuntunan sunnah, maka itulah yang disebut kelaparan yang sia-sia.</li>
<li>Berhenti makan sebelum kenyang memang tidak memuaskan dan begitu berat dilakukan namun berpahala sunnah dan bermanfaat bagi kesehatan. </li>
<li>Kenyang memang menyenangkan dan begitu mudah dilakukan selama masih tanggal baru namun pahalanya nihil dan mengundang penyakit. </li>
</ul>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14341102967334944635noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3076108430119323292.post-23838003322710751432010-05-10T18:48:00.000+08:002012-05-16T13:44:19.043+08:00Inkscape - Aplikasi editor vektor gratis<span style="font-weight: bold;">Apakah Inkscape ?</span><br />
Inks<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkWkqwXF8stjhCFf4ih1g98mRSsW-KQEaDVOcTSSycFwvOiIOFUWyxkCXW8v-Bb6Kn81BXfgZyPXirb5F-4L5oAff7yi7Y_Tb8oMZheBQIdwejU9BhhyphenhyphenWkBy_irGdW83ZBksvq60l9q-80/s1600/inkscape_icon_01.png"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5469598560953030258" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkWkqwXF8stjhCFf4ih1g98mRSsW-KQEaDVOcTSSycFwvOiIOFUWyxkCXW8v-Bb6Kn81BXfgZyPXirb5F-4L5oAff7yi7Y_Tb8oMZheBQIdwejU9BhhyphenhyphenWkBy_irGdW83ZBksvq60l9q-80/s320/inkscape_icon_01.png" style="cursor: pointer; float: left; height: 80px; margin: 0pt 10px 10px 0pt; width: 80px;" /></a>cape merupakan salah satu aplikasi grafis open source yang digunakan untuk menciptakan dan memanipulasi gambar vektor.<br />
Inkscape menggunakan lisensi GPL (General Public Lisense) sehingga tidak dipungut biaya bagi yang ingin menggunakannya.<br />
Cara penggunaan inkscape hampir sama dengan beberapa aplikasi vektor lainnya, namun pada sisi tertentu inkscape memiliki kekurangan dan kelebihan.<br />
Dari segi performa dan keandalan, inkscape mampu menyaingi aplikasi yang berbayar, namun dari segi kemudahan fitur dan utilitas, inkscape masih berada sedikit dibelakang.<br />
Saat ini inkscape dapat dijalankan pada platform Linux, Mac OS x, dan Windows. Jika anda tertarik, file instalasinya dapat di unduh <a href="http://inkscape.org/download/">disini</a>.<br />
<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">Apa saja kemampuan Inkscape ?</span><br />
Inkscape dapat digunakan untuk membuat desain-desain umum misalnya, kartu nama, undangan, spanduk, baliho, dan lain-lain.<br />
Salah satu yang tidak pernah lepas dari aplikasi vektor adalah clip art, dimana kebanyakan clipart dibuat dengan format vektor, misalnya wmf, eps, svg, dan lain-lain.<br />
Inkscape termasuk aplikasi powerfull dalam pembuatan clip art, beberapa hasil clip art yang dibuat dengan Inkscape dapat dilihat <a href="http://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Created_with_Inkscape">disini</a>.<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">Screenshoot </span><br />
<br />
<a href="http://inkscape.org/screenshots/gallery/inkscape-0.46-stockpatterns.png"><img alt="" border="0" src="http://inkscape.org/screenshots/gallery/inkscape-0.46-stockpatterns.png" style="cursor: pointer; display: block; height: 313px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 394px;" /></a><br />
Koleksi stok pattern yang dapat digunakan melalui dialog Fill dan Stroke.<br />
<br />
<a href="http://inkscape.org/screenshots/gallery/inkscape-0.46-engraving1.png"><img alt="" border="0" src="http://inkscape.org/screenshots/gallery/inkscape-0.46-engraving1.png" style="cursor: pointer; display: block; height: 314px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 393px;" /></a>Fitur yang digunakan membuat <b>line engraving</b> menggunakan tool caligraphic pen.<br />
<br />
<a href="http://inkscape.org/screenshots/gallery/inkscape-0.46-screenshot-mac.png"><img alt="" border="0" src="http://inkscape.org/screenshots/gallery/inkscape-0.46-screenshot-mac.png" style="cursor: pointer; display: block; height: 282px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 394px;" /></a>Tema Mac OS X yang kompatibel dengan Inkscape.Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14341102967334944635noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3076108430119323292.post-80887952030684417352010-04-20T19:05:00.000+08:002018-03-28T14:35:31.752+08:00Rawi Dan Syarat-Syarat Diterimanya<span style="font-size: 85%;">Monday, 29 December 2008 06:58 Andi Rahmanto<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Pendahuluan</span><br /><br />Karena hadits Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam sampai kepada kita melalui jalur para perawi, maka mereka menjadi fokus utama untuk mengetahui ke-shahih-an atau tidaknya suatu hadits. Karena itu pula, para ulama hadits amat memperhatikan para perawi. Mereka telah membuat berbagai persyaratan yang rinci dan pasti untuk menerima riwayat para perawi. Ini menunjukkan jauhnya pandangan para ulama hadits, lurusnya pemikiran mereka, dan kualitas metode yang mereka miliki.</span><br />
<a name='more'></a><span style="font-size: 85%;"><br />Berbagai persyaratan yang ditentukan terhadap para perawi dan syarat-syarat lain bagi diterimanya suatu hadits atau berita tidak pernah ada dan tidak pernah dijumpai pada agama apapun, bahkan hingga masa kini.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Syarat-Syarat Diterimanya Rawi</span><br /><br />Jumhur dari imam hadits maupun fiqh sepakat bahwa terdapat dua syarat pokok perawi hadits:<br /><br />Pertama, keadilan. Dengan memberi perhatian bahwa rawi itu harus seorang muslim, baligh, berakal, selamat dari sebab-sebab kefasikan, selamat dari cemarnya muru’ah (sopan santun).<br /><br />Kedua, dlabith. Dengan memberi perhatian bahwa rawi itu tidak menyelisihi dengan rawi tsiqah, hafalannya tidak buruk, tidak parah kekeliruannya, tidak pelupa, dan tidak banyak persangkaannya.<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Dengan Apa Keadilan Dipastikan?</span><br /><br />Keadilan dapat dipastikan melalui salah satu dari dua hal:<br /><br />Pertama, bisa dengan ketetapan dua orang yang adil, yaitu dua ulama ta’dil atau salah seorang dari mereka menetapkan keadilannya.<br /><br />Kedua, bisa juga dengan ketenaran atau kepopuleran. Jadi, barangsiapa yang popular dikalangan ahli ilmu dan banyak yang memujinya, hal itu sudah cukup. Tidak diperlukan lagi penentuan adil baginya. Contoh imam-imam yang terkenal, seperti imam madzhab yang empat, dua Sofiyan, al-Auza’i.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Pendapat Ibnu Abdil Barr dalam Menetapkan Keadilan</span><br />Ibnu Abdil Barr berpendapat bahwa setiap orang yang memiliki ilmu, dikenal perhatiannya terhadap ilmunya, maka ia telah menyandang sifat adil hingga jelas (dijumpai adanya) jarh (cacat). Beliau beragumen dengan dalil, “Ilmu ini akan dibawa oleh setiap orang yang mengikuti keadilannya, terhindar dari penyimpangan orang-orang yang dusta, meniru-niru orang yang bathil, dan penafsiran orang-orang yang bodoh.” (HR. Ibnu ‘Adi dalam kitab Al-Kamil)<br /><br />Pendapat beliau ini tidak diterima oleh para ulama karena haditsnya tidak shahih. Malah, tidak bisa tidak bisa men-shahih-kannya sebab makna dari ilmu ini diemban oleh setiap orang yang adil, realitanya justru ada juga orang-orang yang tidak adil mengembannya.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Bagaimana mengetahui rawi yang dlabith?</span><br />Rawi yang dlabith dapat diketahui melalui kesesuaian riwayatnya dengan rawi tsiqah yang cermat. Jika riwayatnya itu lebih banyak yang sesuai dengan rawi-rawi yang tsiqah, maka ia dlabith. Dan hal itu tidak rusak meskipun ada sedikit riwayatnya yang menyelisihi mereka. Namun, jika banyak dari riwayatnya itu menyelisihi riwayat rawi-rawi tsiqah, maka ke-dlabith-annya bisa hilang dan tidak bisa dijadikan hujjah.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Apakah Jarh dan Ta’dil itu Dapat Diterima Tanpa Penjelasan?</span><br /><br />Pertama, mengenai ta’dil, dapat diterima walaupun tidak disebutkan sebab-sebabnya. Ini menurut pendapat yang shahih dan popular. Karena penyebab ta’dil itu amat banyak, sulit untuk membatasinya. Jika itu diperlukan, maka seorang mu’adil (yang menetapkan keadilan seseorang) akan mengatakan, “lam yaf al kadza (dia tidak melakukan hal itu), lam yartakibu kadza (dia tidak terjerumus dalam perbuatan itu). Atau mengatakan, huwa yaf’alu kadza (dia melakukan hal itu), wa yaf’alu kadza wa kadza (dia melakukan hal itu dan hal itu).”<br /><br />Kedua, mengenai jarh, tidak diterima kecuali dengan menjelaskan sebab-sebabnya karena tidak sulit untuk dijelaskan. Terdapat perbedaan pendapat mengenai sebab-sebab jarh. Kadangkala seseorang men-jarh dengan sesuatu yang tidak masuk kategori jarh. Ibnu Shalah berkata, “Hal ini sudah jelas menjadi keputusan dalam ilmu fiqh dan ushul. Imam Al-Hafidz Al-Khatib menyebutkan bahwa itu merupakan pendapat para imam huffadz hadits. Tetapi, Imam Bukhari, Muslim, dan lainnya mengkritik hal itu. Oleh karena itu, Bukhari tetap beargumen dengan sekelompok orang (generasi terdahulu yang terkena jarh─tetapi bukan ditetapkan oleh dirinya), seperti Ikrimah dan Amru bin Marzuq. Begitu pula yang dilakukan Muslim terhadap Suwaid bin Sa’id dan sekelompok orang yang dikenal cacat. Hal yang sama dilakukan oleh Abu Daud. Ini menunjukkan bahwa jarh tidak bisa ditetapkan kecuali jika disertai penjelasan mengenai penyebab (jarh)-nya.”<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Apakah Jarh dan Ta’dil Bisa Dengan Ketetapan Seorang Saja?</span><br /><br />Pendapatnyang benar adalah bahwa jarh dan ta’dil bisa diterapkan oleh satu orang. Ada pula yang berpendapat bahwa hal itu harus dua orang.<br /><br />Terhimpunnya Jarh dan Ta’dil Pada Seorang Rawi<br /><br />Apabila dalam diri seorang rawi terhimpun jarh dan ta’dil, maka:<br /><br />Pertama, yang dijadikan sandaran adalah jarh-nya, jika jarh-nya disebutkan.<br /><br />Kedua, ada juga yang berpendapat jika lebih banyak jumlah orang yang men-ta’dil-nya dibandingkan dengan yang men-jarh-nya, maka didahulukan ta’dil-nya. Ini pendapat yang lemah, tidak bisa dijadikan sebagai sandaran.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hukum Riwayat Orang yang Adil Dari Seseorang</span><br /><br />x. Riwayat orang (rawi) yang adil dari seseorang, tidak dianggap sebagai pen-ta’dil-annya terhadap orang itu. Ini pendapat mayoritas, dan ini pendapat yang benar. Tetapi ada juga yang berpendapat bahwa orang itu di-ta’dil-kan.<br /><br />x. Perbuatan orang-orang alim dan fatwa-fatwanya yang sesuai dengan hadits tidak bisa dihukumi sebagai shahih. Dan pertentangannya tidak bisa dijadikan sebagai cela atas ke-shahih-annya maupun riwayatnya. Namun, ada juga yang berpendapat bahwa hal itu justru menunjukkan ke-shahih-annya. Ini merupakan pendapat Al-Amidi dan yang lainnya dari kalangan ahli ushul.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hukum Riwayat Orang yang Telah Bertaubat dari Sifat-Sifat Fasik</span><br /><br />x. Riwayat dari orang fasik yang sudah bertaubat dapat diterima.<br /><br />x. Riwayat orang yang bertaubat dari perbuatan dusta terhadap hadits Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam tidak dapat diterima.<br /><br />Hukum Riwayat Orang yang Mengambil Upah<br /><br />x. Sebagian berpendapat tidak bisa diterima. Ini pendapat Ahmad, Ishak, dan Abi Hatim.<br /><br />x. Sebagian lain berpendapat bisa diterima. Ini pendapat Abu Nu’aim Al-Fadl bin Dzukain.<br /><br />x. Abu Ishak as-Syaizari berpendapat, bagi orang yang kesulitan memperoleh penghidupan untuk mencukupi kebutuhan keluarganya karena kesibukannya dalam mencari hadits, dibolehkan mengambil upah.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hukum Riwayat Orang yang Dikenal Menggampangkan atau Menerima Talqin, atau Banyak Lupa</span><br /><br />Pertama, riwayat orang yang menggampangkan dalam mendengar maupun mendengarkan tidak bisa diterima seperti tidak memperhatikan tatkala mendengar hadits karena tertidur, atau menceritakan hadits dari sumbernya tanpa melakukan pengecekan.<br /><br />Kedua, riwayat orang yang dikenal menerima talqin dalam hadits tidak bisa diterima, yaitu orang yang mengajarkan hadits dari orang yang tidak tahu bahwa itu merupakan haditsnya.<br /><br />Ketiga, tidak menerima riwayat dari orang yang dikenal banyak lupa dalam periwayatan.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hukum Riwayat Orang yang Menyampaikan Hadits lalu Lupa</span><br /><br />Definisi orang yang menyampaikan hadits lalu lupa, yaitu jika seseorang syaikh tidak ingat terhadap riwayat yang diceritakan muridnya, dan riwayat itu ternyata darinya.<br /><br />Hukum riwayatnya:<br /><br />x. Ditolak, jika peniadaannya bersifat pasti, karena adanya perkataannya, “ma rawituhu (aku tidak meriwayatkannya),” atau “huwa yakdzibu ‘alayya (dia berdusta terhadapku),” dan sejenisnya.<br /><br />x. Diterima, jika peniadaannya bersifat tidak pasti, seperti perkataan, “la a’rifu (aku tidak tahu),” atau “la adzkuruhu (aku tidak ingat),” dan sejenisnya.<br /><br />Apakah penolakan suatu hadits dapat dianggap cacat terhadap salah satu dari keduanya? Penolakan dari suatu hadits tidak dianggap sebagai cacat terhadap salah satu dari keduanya, sebab salah satu dari keduanya lebih parah cacatnya dibandingkan yang lainnya.<br /><br />Contoh: Hadits riwayat Abu Daud, Tirmidzi, dan Ibnu Majah yang merupakan riwayat dari Rabi’ah bin Abi Abdurrahman dari Suhail bin Abi Shaleh dari bapaknya dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam telah memutuskan (dengan hanya berlandaskan pada) sumpah dan seorang saksi. Abdul Aziz bin Muhammad Ad-Dawardi berkata, “Telah bercerita kepadu Rabi’ah bin Abi Abdurrahman dari Suhail. Lalu aku berjumpa dengan Suhail. Aku bertanya kepadanya mengenai (rantai hadits tersebut) yang berasal darinya, namun dia tidak mengetahuinya. Maka aku berkata, “Telah bercerita kepadaku dari Rabi’ah, dari engkau, begini….dan begini….” Setelah itu, Suhail berkata, “Telah bercerita kepadaku Abdul Aziz dari Rabi’ah dari aku bahwasanya aku menceritakan hadits dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu secara marfu’ begini….begini…”<br /><br />Kitab popular yaitu Akhbar man Haddatsa wa Nasiya, karya Al-Khathib.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Daftar Pustaka</span><br /><br />Thahan, Mahmud. 2006. Tafsir Musthalah Hadits terjemah: Abu Fuad. Bogor: Pustaka Tariqul Izzah<br /><br />Disadur dari : http://belajarislam.com/materi-belajar/hadits/456-rawi-dan-syarat-syarat-diterimanya</span>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14341102967334944635noreply@blogger.com0